Ézéchiel 41:3,4

'Puis il est allé à l'intérieur et a mesuré chaque poteau de l'entrée, deux coudées, et l'entrée six coudées, et la largeur de l'entrée sept coudées. Et il mesura sa longueur, vingt coudées, et sa largeur, vingt coudées, devant le temple. Et il m'a dit : « C'est le lieu très saint ».

Remarquez 'il est allé vers l'intérieur'. Non plus 'il m'a apporté' ( Ézéchiel 40:28 ; Ézéchiel 40:32 ; Ézéchiel 40:35 ; Ézéchiel 40:48 ; Ézéchiel 41:1 ).

Car Ézéchiel ne pouvait pas entrer dans le lieu très saint. Cela ne pouvait être saisi par l'homme qu'une fois par an, et uniquement par le Grand Prêtre le Jour des Expiations après une préparation spécifique et détaillée ( Lévitique 16:2 ; Lévitique 16:15 ; Hébreux 9:7 ). L'entrée n'a plus que six coudées de large. L'entrée est encore plus restreinte, indiquant la sainteté accrue de la pièce intérieure.

Et c'est carré, vingt coudées sur vingt coudées, le summum de la perfection. Les sept coudées mesurent de chaque côté de la porte au mur, ainsi avec la porte de six coudées faisant vingt coudées. Les deux sept, représentant la perfection divine, expliquent pourquoi la porte est de six coudées, mais il peut aussi y avoir l'indication que cette Ésaïe 2 x 3 coudées, indiquant une double complétude (comme la porte précédente était de 2 x 5 coudées, indiquant une alliance).

L'accent est mis sur la perfection et l'extrême sainteté de cette pièce intérieure. Même le visiteur céleste doit dire avec admiration, « c'est le lieu le plus saint ». C'était le lieu où retournerait la gloire de Yahvé.

Et ainsi nous avons enfin atteint le plus saint de tous. Nous avons gravi des niveaux croissants d'échelons trois fois, sept, huit et dix (vingt-cinq en tout, ce qui est significatif - le nombre d'alliance au carré), et nous avons franchi des portes de plus en plus étroites, trois fois, pour entrer dans ce lieu saint des tous. Nous n'attendons plus que le retour de Yahvé dans son pays.