Lévitique 16:2

And the LORD said unto Moses, Speak unto Aaron thy brother, that he come not at all times into the holy place within the vail before the mercy seat, which is upon the ark; that he die not: for I will appear in the cloud upon the mercy seat. NE VENEZ PAS À TOUT MOMENT ... Les prêtres ordinaires allaient chaque jour brûler de l'encens sur l'autel d'or dans la partie du sanctuaire sans voile. Mais personne, sauf le souverain sacrificateur, n'était autorisé à entrer dans le voile (Lévitique 4:6), et cela seulement une fois par an, avec le plus grand soin et la plus grande solennité. "Le lieu saint", pour le lieu très saint (Hébreux 9:2 - Hébreux 9:3): les écrivains sacrés utilisent...

2. _ Parlez à Aaron. _ La somme de la loi est que le prêtre ne doit pas entrer fréquemment dans le sanctuaire intérieur, mais seulement une fois par an, _ ie, _ à la fête de l'expiation, au mois de septembre. La cause de ceci était, de peur qu'une entrée plus fréquente ne produise l'indifférence; car s'il y était entré dans la promiscuité à chaque sacrifice, aucune petite partie de la révérence due à cela n'aurait été perdue. L'arrosage ordinaire de l'autel suffisait à témoigner de la réconciliation; mais cette cérémonie annuelle a davantage influencé l’esprit des gens. Encore une fois, par ce sacrifice, qu’ils n’ont vu qu’une seule fois à la fin de l’année, le sacrifice unique et perpétuel offert par le Fils de Dieu était plus clairement représenté. C'est pourquoi l'apôtre fait allusion avec élégance à cette cérémonie dans l'épître aux Hébreux, où il est dit que par l'entrée annuelle d...

1-14 Sans entrer dans les détails des sacrifices au grand jour de l'expiation, nous pouvons remarquer que ce devait être un statut pour toujours, jusqu'à la fin de cette dispensation. Tant que nous péchons continuellement, nous avons continuellement besoin de l'expiation. La loi d'affliger nos âmes pour le péché, est une statue qui restera en vigueur jusqu'à ce que nous arrivions où toutes les larmes, même celles de la repentance, seront essuyées de nos yeux. L'apôtre l'observe comme une preuve que les sacrifices ne pouvaient pas enlever le péché et en purifier la conscience, qu'en eux il y avait un souvenir fait du péché chaque année, le jour de l'expiation, Hébreux 10:1; Hébreux 10:3. La répétition des sacrifices montrait qu'il n'y avait en eux qu'un faible effort pour faire l'expiation; cela ne pouvait être fait

Verset Lévitique 16:2. _ Qu'il ne vienne pas à tout moment dans le lieu saint _] Par le lieu saint, nous devons comprendre ici ce que l'on appelle ordinairement _ Saint des Saints _, ou _ lieu le plus saint _; cet endroit dans le voile où l'arche de l'alliance, c., était posée et où Dieu manifesta sa présence entre les chérubins. Dans les cas ordinaires, le grand prêtre ne pouvait entrer dans cet endroit _ qu'une seule fois _ _ dans l'année _, soit , le jour de l'expiation annuelle; mais dans des cas extraordinaires, il pouvait entrer plus fréquemment, à savoir, tandis que dans le désert, en décampant et en campant, il devait entrer pour démonter ou ajuster les choses; et lors d'occasions publiques pressantes solennelles, il fut obligé d'entrer pour consulter le Seigneur; mais il n'entra jamais sans la plus profonde révérence et la préparation voulue. Qu'il puisse

LE LIEU SAINT DANS LE COFFRE - Voir Exode 26:33; Hébreux 9:3. LE CLOUD - Comparez Exode 16:1 note. LE PROPITIATOIRE - Voir la note Exode 25:17....

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Frère, ... Qui était le grand prêtre; Et qu'est-ce qui lui est dit était lié à tous les grands prêtres de la succession de lui: qu'il ne vient pas à tout moment dans la Sainte [Place]; ou «Sainteté» P, qui était la sainteté elle-même, ou le lieu le plus saint, comme distingué de ce qui était parfois appelé le lieu saint, où se trouvait l'autel d'encens, la table de spectacle et le chandelier, dans lesquels Aaron est allé tous les jours, Matin et soir, faire le service, il l'enlève; Mais dans le Saint des Saints ici décrits, comme l'apparaît après la description de celui-ci, il pourrait ne pas aller à tout moment, ou tous les jours, ou quand il est content, une fois par an, le jour de l'expiation; Cependant, selon les écrivains juifs, il est allé à quatre reprises ce jour-là, premier à offrir d'encens, une seconde fois pour saupoudrer le sang...

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie