Lévitique 16:17

_THEN SHALL HE KILL THE GOAT OF THE SIN OFFERING, THAT IS FOR THE PEOPLE, AND BRING HIS BLOOD WITHIN THE VAIL, AND DO WITH THAT BLOOD AS HE DID WITH THE BLOOD OF THE BULLOCK, AND SPRINKLE IT UPON THE MERCY SEAT, AND BEFORE THE MERCY SEAT:_ No JFB commentary on these verses....

17. _ Et il n'y aura pas d'homme. _ Le fait de chasser tous les hommes de l'approche du tabernacle pendant l'acte d'expiation est une sorte de punition par un bannissement temporaire, afin qu'ils se perçoivent comme chassés de la face de Dieu, tandis que le lieu est purifié ce qui avait été souillé par leurs péchés. C'était un spectacle mélancolique, quand tous ceux pour qui il avait été érigé furent obligés de l'abandonner; mais de cette manière on leur a rappelé que chaque partie et chaque particule de notre salut ne dépendait que de la miséricorde de Dieu, quand ils se voyaient exclus du remède destiné à obtenir le pardon, à moins qu'un nouveau pardon ne vienne à leur aide, car ils s'étaient éloignés de l'espoir de la réconciliation....

15-34 Ici sont caractérisés les deux grands privilèges de l'Évangile, la rémission du péché et l'accès à Dieu, que nous devons tous deux à notre Seigneur Jésus. Voir l'expiation de la culpabilité. Christ est à la fois le créateur et la matière de l'expiation; car il est le prêtre, le souverain sacrificateur, qui fait la réconciliation pour les péchés du peuple. Et comme Christ est le Souverain Sacrificateur, ainsi il est le Sacrifice avec lequel l'expiation est faite; car il est en tout dans notre réconciliation avec Dieu. Ainsi, il a été figuré par les deux chèvres. Le bouc tué était un type de Christ mourant pour nos péchés; le bouc-bouc un type de Christ ressuscitant pour notre justification. L'expiation serait achevée en mettant les péchés d'Israël sur la tête de la chèvre, qui a été envoyée dans un désert, une terre non habitée; et le renvoi de la chèvre représentait la rémission li...

Il est important, en référence à la signification du jour de l'expiation, d'observer l'ordre des rites tels qu'ils sont décrits dans ces versets. Lévitique 16:12 UN ENCENSOIR - Voir la note Exode 25:38. L'AUTEL DEVANT LE SEIGNEUR - i. e. l'autel de l'holocauste sur lequel le feu brûlait toujours. Lévitique 16:14 Le souverain sacrificateur doit être sorti du lieu le plus saint pour aller chercher le sang, laisser fumer l'encensoir à l'intérieur, puis être rentré à nouveau dans le voile. Il a aspergé le sang sept fois sur le propitiatoire, sur son côté est (pas «vers l'est»), puis sept fois sur le sol devant lui. Si le propitiatoire peut être considéré

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et il n'y aura pas d'homme dans le tabernacle de la Congrégation, ... non aucun des prêtres, comme Aben Ezra, non, pas dans le lieu saint où ils sont gérés, ni à la cour du tabernacle, ni dans aucun des les tribunaux, ni aucun des gens: tous les endroits ont été effacés. quand il, le grand prêtre,. Goeth pour faire une expiation dans le Saint-[endroit] jusqu'à ce qu'il sort; Ceci dans le mystère de celui-ci était de signifier que l'expiation pour le péché n'est faite que par Christ notre grand prêtre; Il lui-même, et pas d'autre, portait nos péchés et il les purgea lui-même, ou par son sacrifice seul les a expiré; Son propre bras salut travaillé, et des gens qu'il n'y avait aucun avec lui pour l'aider et l'aider; Quand le berger a été frappé par l'épée de la justice, les moutons étaient dispersés, tous ses disciples l'ont abandonné et ont fui; Il n'y en avait pas de comparaître pour lui...

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie

Et il n'y aura personne dans le tabernacle d'assignation quand il entrera pour faire l'expiation dans le [lieu] saint, jusqu'à ce qu'il soit sorti et ait fait l'expiation pour lui-même, pour sa maison et pour toute l'assemblée. d'Israël. Ver. 17. _Et il n'y aura personne. _] Christ n'aura pas de partenaire, et il n'a besoin d'aucun assistant. Hé 7:25 Is 63:3...