Lévitique 16:18

_THEN SHALL HE KILL THE GOAT OF THE SIN OFFERING, THAT IS FOR THE PEOPLE, AND BRING HIS BLOOD WITHIN THE VAIL, AND DO WITH THAT BLOOD AS HE DID WITH THE BLOOD OF THE BULLOCK, AND SPRINKLE IT UPON THE MERCY SEAT, AND BEFORE THE MERCY SEAT:_ No JFB commentary on these verses....

15-34 Ici sont caractérisés les deux grands privilèges de l'Évangile, la rémission du péché et l'accès à Dieu, que nous devons tous deux à notre Seigneur Jésus. Voir l'expiation de la culpabilité. Christ est à la fois le créateur et la matière de l'expiation; car il est le prêtre, le souverain sacrificateur, qui fait la réconciliation pour les péchés du peuple. Et comme Christ est le Souverain Sacrificateur, ainsi il est le Sacrifice avec lequel l'expiation est faite; car il est en tout dans notre réconciliation avec Dieu. Ainsi, il a été figuré par les deux chèvres. Le bouc tué était un type de Christ mourant pour nos péchés; le bouc-bouc un type de Christ ressuscitant pour notre justification. L'expiation serait achevée en mettant les péchés d'Israël sur la tête de la chèvre, qui a été envoyée dans un désert, une terre non habitée; et le renvoi de la chèvre représentait la rémission li...

Il est important, en référence à la signification du jour de l'expiation, d'observer l'ordre des rites tels qu'ils sont décrits dans ces versets. Lévitique 16:12 UN ENCENSOIR - Voir la note Exode 25:38. L'AUTEL DEVANT LE SEIGNEUR - i. e. l'autel de l'holocauste sur lequel le feu brûlait toujours. Lévitique 16:14 Le souverain sacrificateur doit être sorti du lieu le plus saint pour aller chercher le sang, laisser fumer l'encensoir à l'intérieur, puis être rentré à nouveau dans le voile. Il a aspergé le sang sept fois sur le propitiatoire, sur son côté est (pas «vers l'est»), puis sept fois sur le sol devant lui. Si le propitiatoire peut être considéré

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et il sortira à l'autel que [est] devant le Seigneur, .... L'autel doré, l'autel de l'encens, qui se tenait dans le lieu saint sans le Vail, sur le lieu le plus saint, où Jéhovah habitait, et on dit donc devant lui; de cet autel, le Misnah R comprend, et aussi Jarchi et Ben Gersom; et, selon Exode 30:10; Une fois par an, Aaron devait faire une expiation sur les cornes, avec le sang de l'offre de péché, qui fait clairement référence à cette époque, le jour de l'expiation; Mais Aben Ezra est d'opinion que l'autel de l'offre brûlée est signifiée; Et l'évêque Patrick est enclin à le penser aussi, car il suppose que le grand prêtre sortit signifie son ventre du sanctuaire, où l'autel d'or était, et qui avait été nettoyé, Lévitique 16:16 ; Et parce que, si l'autel de l'offre brûlée n'est pas ici signifiait, rien ne semble être pris de son nettoyage; Mais cela devrait être observé que le lieu s...

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

VERS L'AUTEL dispensationally, pour Israël, ceci est encore futur; le grand prêtre est toujours dans le plus saint. Quand il sortira vers son ancien peuple, ils seront convertis et restaurés (Romains 11:23); (Zacharie 12:10); (Zacharie 12:12); (Zacharie 13:1); (Apocalypse 1:7) Pendant ce temps, les croyants de cette dispensation en tant que prêtres (1 Pierre 2:9) entrent dans le plus saint où Il est. ...

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie

Et il sortira vers l'autel qui [est] devant l'Éternel, et fera l'expiation pour lui; et il prendra du sang du taureau et du sang du bouc, et le mettra sur les cornes de l'autel tout autour. Ver. 18. _Et il sortira vers l'autel. _] Cela signifiait, dit l'un, que chaque assemblée d'église est agréable à Dieu, seulement par le sang de Christ, par la rémission de tous leurs péchés....