Lévitique 16:9

And he shall take of the congregation of the children of Israel two kids of the goats for a sin offering, and one ram for a burnt offering. DOIT PRENDRE DE LA CONGRÉGATION ... DEUX CHEVREAUX ... ET UN BÉLIER. Les sacrifices devaient être offerts par le grand prêtre respectivement pour lui-même et les autres prêtres, ainsi que pour le peuple. Le taureau (Lévitique 16:3) et les chèvres étaient pour les offrandes pour le péché, et les béliers pour les holocaustes. Les chèvres, bien qu'utilisées de différentes manières, ne constituaient qu'une seule offrande. Ils ont tous deux été présentés au Seigneur, et leur disposition a été déterminée par le sort - un appel solennel à Dieu (Proverbes 16:33) que les écrivains juifs ont ainsi décrit: Le prê...

1-14 Sans entrer dans les détails des sacrifices au grand jour de l'expiation, nous pouvons remarquer que ce devait être un statut pour toujours, jusqu'à la fin de cette dispensation. Tant que nous péchons continuellement, nous avons continuellement besoin de l'expiation. La loi d'affliger nos âmes pour le péché, est une statue qui restera en vigueur jusqu'à ce que nous arrivions où toutes les larmes, même celles de la repentance, seront essuyées de nos yeux. L'apôtre l'observe comme une preuve que les sacrifices ne pouvaient pas enlever le péché et en purifier la conscience, qu'en eux il y avait un souvenir fait du péché chaque année, le jour de l'expiation, Hébreux 10:1; Hébreux 10:3. La répétition des sacrifices montrait qu'il n'y avait en eux qu'un faible effort pour faire l'expiation; cela ne pouvait être fait

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et Aaron apportera la chèvre sur laquelle le lot du Seigneur est tombé, ... allusion à la manière de sortir le sort du grand prêtre, qui, quand il l'a sorti, leva la main, puis le laisse en bas, et mettez-le sur la tête de la chèvre; Après quoi il l'a amené à l'autel à sacrifier: et l'offrir [pour] une offre de péché; Une offre pour les péchés du peuple, comme type de Christ, qui a fait son âme une offrande pour le péché pour son peuple; Mais cela n'a pas été fait par Aaron jusqu'à ce qu'il ait apporté et tué l'offrande de péché pour lui-même; Après quoi nous avons lu pour tuer cette offrande de péché pour les gens, Lévitique 16:11; C'est pourquoi certains prennent cette offre ici pour être nul autre qu'un réglage ou consacrer la chèvre pour ce service....

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie

Et Aaron amènera le bouc sur lequel est tombé le sort de l'Éternel, et l'offrira [pour] un sacrifice pour le péché. Ver. 9. _La chèvre. _] Un type de l'humanité mortelle du Christ, disent certains, comme bouc-bouc de sa divinité immortelle : ou l'un de sa mort, l'autre de sa résurrection. D'autres sont d'avis qu'il était signifié par la présente que la divinité du Christ demeurant dans une lumière inaccessible a donné à son humanité une force suffisante pour supporter ces choses, qu'aucune autre créature n'aurait pu approcher, pour l'expiation complète de nos péchés. Alors il dit d'abord aux Juifs, et ensuite à ses disciples : « Vous ne pouvez pas venir où je vais. Jean 8:22 _; _Jean 13:36...

RITE D'EXPIATION POUR LE GRAND PRÊTRE ET SA FAMILLE. Le lieu saint à l'intérieur du voile, _c'est-à_ - _dire_ l'intérieur des deux compartiments du sanctuaire, ne doit pas être entré à volonté, mais seulement le jour du Nouvel An ( Lévitique 16:29 ). Sinon, l'intrus serait tué par la Shekinah qui y résidait en majesté solitaire. (Pour le voile, voir Exode 26:31 * ; pour le propitiatoire, voir Exode 25:17 sqq.*) Le prêtre, portant des robes moins ornées qu'à sa consécration ( Lévitique 8:7 sqq. ), présente le taureau comme son sacrifice pour le péché, et les deux boucs ; sur ceux-ci il tire au sort (faire expiati

LES OFFRANDES POUR LE JOUR DES EXPIATIONS Lévitique 16:1 Ce chapitre contient le rituel du grand jour des expiations, lorsque le souverain sacrificateur entra dans le voile, et en vertu du sang aspergé sur le propitiatoire, et encore plus de la foi qui y était exercée, Israël fut purifié de tout péché avant le Seigneur, Lévitique 16:30 . La mort de ses deux fils fut un avertissement solennel qu'Aaron ne devait pas s'écarter du cérémonial prescrit dans le moindre détail. Chaque étape est digne d'attention, chacune illustre une caractéristique du sacrifice du Calvaire, chacune est signifiée par le Saint-Esprit de Dieu pour signifier quelque chose. Voir Hébreux 9:8 . Le premier bouc était « po