Lévitique 16:26

And Aaron shall come into the tabernacle of the congregation, and shall put off the linen garments, which he put on when he went into the holy place, and shall leave them there: AARON ENTRERA DANS LE TABERNACLE. Sur le renvoi du bouc-bouc, le grand prêtre se prépara pour les parties importantes du service qui restaient encore; et pour l'exécution de ceux-ci il a mis de côté ses vêtements de lin simples, et s'étant baigné dans l'eau, il a revêtu sa robe pontificale. Ainsi magnifiquement vêtu, il alla présenter les holocaustes prescrits pour lui-même et pour le peuple, composés des deux enfants qui avaient été amenés avec les offrandes pour le péché, mais réservés jusqu'à présent. La graisse devait être brûlée sur l'autel, le reste des carcasses être abattu et donné à des prêtres pour qu'ils brûlent hors du camp, conformément à la loi générale sur les offrandes pour le péché ...

26. _ Et celui qui a laissé partir la chèvre. _ Puisque cette chèvre était le paria (κάθαπμα) de la colère de Dieu et dévouée à sa malédiction, il est ordonné à celui qui l'a emmenée de laver sa personne et ses vêtements, comme s'il participait à sa souillure. Par ce symbole, les fidèles ont été rappelés à quel point leur iniquité est détestable, de sorte qu'ils pourraient être affectés par une peur croissante, chaque fois qu'ils considéraient ce qu'ils méritaient. Car quand ils voyaient un homme interdit d'entrer dans le camp parce qu'il était pollué en touchant simplement la chèvre, ils devaient nécessairement refléter à quel point l'aliénation entre Dieu et eux-mêmes était beaucoup plus large, quand ils portaient sur eux une impureté non contractée ailleurs, mais procurée par leur propre péché. On peut dire la même chose de celui qui a brûlé la peau, la chair et la bouse du bœuf et d...

15-34 Ici sont caractérisés les deux grands privilèges de l'Évangile, la rémission du péché et l'accès à Dieu, que nous devons tous deux à notre Seigneur Jésus. Voir l'expiation de la culpabilité. Christ est à la fois le créateur et la matière de l'expiation; car il est le prêtre, le souverain sacrificateur, qui fait la réconciliation pour les péchés du peuple. Et comme Christ est le Souverain Sacrificateur, ainsi il est le Sacrifice avec lequel l'expiation est faite; car il est en tout dans notre réconciliation avec Dieu. Ainsi, il a été figuré par les deux chèvres. Le bouc tué était un type de Christ mourant pour nos péchés; le bouc-bouc un type de Christ ressuscitant pour notre justification. L'expiation serait achevée en mettant les péchés d'Israël sur la tête de la chèvre, qui a été envoyée dans un désert, une terre non habitée; et le renvoi de la chèvre représentait la rémission li...

Verset Lévitique 16:26. _ Celui qui a lâché la chèvre - lavera, c. _] Non seulement la personne qui l'a emmené, mais le prêtre qui l'a consacré, était réputé impur, car le bouc lui-même était impur, étant considéré comme porteur des péchés de toute l'assemblée. Pour cette raison, le prêtre et la personne qui le conduisit au désert furent obligés de laver leurs vêtements et de se baigner avant de pouvoir entrer dans le camp....

Celui qui emmenait la chèvre et celui qui brûlait les parties des offrandes pour le péché devaient se purifier. Ceux qui sortaient du camp pendant une solennité religieuse encouraient l'impureté; d'où le besoin de purification. Lévitique 16:27 DOIT BRÛLER DANS LE FEU - i. e., consommez dans le feu, ne brûlez pas de façon sacrificielle. Voir Lévitique 1:9....

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et il a laissé tomber la chèvre pour le bouc émissaire, ... ou un azazel; Qui ou quel azazel est, Lévitique 16:10 et. Lévitique 16:21; Pour la chèvre et l'azazel sont différents, pas les mêmes, ni être confondues comme dans notre version: Doit laver ses vêtements et se baigner dans l'eau; Dans quarante maillons d'eau, selon le Targum de Jonathan; si impure était que cette personne comptabilise par ce qu'il a dû faire avec la chèvre renvoyée par lui; Ce qui, dans un sens typique et cérémonial, avait tous les péchés du peuple d'Israël à ce sujet: et lui et ses vêtements étaient souillés dès qu'il pouvait être dit être allié; Et c'était, comme le dit Gersom, dès qu'il était hors de la ville; Pour tant qu'il était dans la ville, il était à la place d'où la motion a été faite, mais dès qu'il en so

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie