Lévitique 16:26

Et il a laissé tomber la chèvre pour le bouc émissaire, ... ou un azazel; Qui ou quel azazel est, Lévitique 16:10 et.

Lévitique 16:21; Pour la chèvre et l'azazel sont différents, pas les mêmes, ni être confondues comme dans notre version:

Doit laver ses vêtements et se baigner dans l'eau; Dans quarante maillons d'eau, selon le Targum de Jonathan; si impure était que cette personne comptabilise par ce qu'il a dû faire avec la chèvre renvoyée par lui; Ce qui, dans un sens typique et cérémonial, avait tous les péchés du peuple d'Israël à ce sujet: et lui et ses vêtements étaient souillés dès qu'il pouvait être dit être allié; Et c'était, comme le dit Gersom, dès qu'il était hors de la ville; Pour tant qu'il était dans la ville, il était à la place d'où la motion a été faite, mais dès qu'il en sortit, il était dans la voie, puis il a commencé à être dans cette motion, et pourrait être alors Appelé, "celui qui le laissait aller": et à partir de cette époque, les vêtements qu'il avait sur lesquels il avait été souillé; Selon le Misnah P, à partir du moment où il a été obtenu sans les murs de Jérusalem:

et ensuite entrer dans le camp; d'Israël, tandis que dans le désert et dans la ville dans la ville, et donc dans le sanctuaire et jouissait de tous les privilèges civils et religieux comme un autre homme: et quelque chose comme celui-ci obtenu parmi les païens, comme cela a été observé par de nombreux hommes appris , en particulier hors de porphyre q; Qui a dit que tous les DIVINES s'accordent dans cela, que de tels sacrifices que ceux proposés pour éviter les maux ne devaient pas être touchés, mais ces purifications nécessaires; Il ne pourrait pas non plus aller dans la ville; ni dans sa propre maison, avant d'avoir lavé ses vêtements et son corps dans une rivière ou dans une fontaine: tout cela peut être un emblème de ceux qui se préoccupaient d'avoir Christ sans les portes de Jérusalem à crucifier, et que, après, Être sensible de leur péché, non seulement le pardon et lui a été lavé dans le sang du Christ, mais être baptisé dans l'eau, a été admis dans l'Église de Dieu, Actes 2:37

p mal. YOMA, c. 6. Sect. 6. Q de Abstintia, l. 2. c. 44.