Lévitique 16:14

And Aaron shall bring the bullock of the sin offering, which is for himself, and shall make an atonement for himself, and for his house, and shall kill the bullock of the sin offering which is for himself: AARON APPORTERA LE TAUREAU ... , [ wªhiqriyb (H7126)] - offrira ou présentera (cf. Lévitique 16:6; Lévitique 16:9; Lévitique 16:20 ). Cet acte doit avoir été une partie solennelle et impressionnante de la cérémonie. Dans cette présentation formelle des victimes destinées, il y avait une déclaration silencieuse mais significative de la conscience commune du démérite de la part de tous les p...

1-14 Sans entrer dans les détails des sacrifices au grand jour de l'expiation, nous pouvons remarquer que ce devait être un statut pour toujours, jusqu'à la fin de cette dispensation. Tant que nous péchons continuellement, nous avons continuellement besoin de l'expiation. La loi d'affliger nos âmes pour le péché, est une statue qui restera en vigueur jusqu'à ce que nous arrivions où toutes les larmes, même celles de la repentance, seront essuyées de nos yeux. L'apôtre l'observe comme une preuve que les sacrifices ne pouvaient pas enlever le péché et en purifier la conscience, qu'en eux il y avait un souvenir fait du péché chaque année, le jour de l'expiation, Hébreux 10:1; Hébreux 10:3. La répétition des sacrifices montrait qu'il n'y avait en eux qu'un faible effort pour faire l'expiation; cela ne pouvait être fait

Il est important, en référence à la signification du jour de l'expiation, d'observer l'ordre des rites tels qu'ils sont décrits dans ces versets. Lévitique 16:12 UN ENCENSOIR - Voir la note Exode 25:38. L'AUTEL DEVANT LE SEIGNEUR - i. e. l'autel de l'holocauste sur lequel le feu brûlait toujours. Lévitique 16:14 Le souverain sacrificateur doit être sorti du lieu le plus saint pour aller chercher le sang, laisser fumer l'encensoir à l'intérieur, puis être rentré à nouveau dans le voile. Il a aspergé le sang sept fois sur le propitiatoire, sur son côté est (pas «vers l'est»), puis sept fois sur le sol devant lui. Si le propitiatoire peut être considéré

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et il prendra du sang de la Bullock, .... Lorsque le grand prêtre a balayé le Bullock, le sang a été reçu dans un bassin et donné à un autre prêtre, qu'il pourrait continuer à la remuer sur un banc de Foursquare dans le temple , que cela pourrait ne pas s'épaissir et le congeer n, mais par une motion continue pourrait devenir mince et liquide et convient à la saupoudrance; Et cela faisait, tandis que le grand prêtre était entré dans le lieu le plus saint pour offrir l'encens; Ce qui étant fait, il sortit de nouveau et a pris le bassin du sang de la main du prêtre et est allé dans une seconde fois et l'a fait comme suit: et saupoudrer [ça] avec son doigt sur le siège de la miséricorde, vers l'est; avec son doigt droit ou son index, comme le targum de Jonathan; Et le sang saupoudré de celui-ci ne tomba pas sur le siège de la miséricorde, car notre version semble intimer, mais elle était ac...

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie

Et il prendra du sang du taureau, et l'aspergera avec son doigt sur le propitiatoire à l'orient ; et devant le propitiatoire, il aspergera sept fois de sang avec son doigt. Ver. 14. _Sur le propitiatoire vers l'est. _] Ceci et les versets suivants signifient, dit l'un, que même le ciel lui-même est souillé pour nous par nos péchés ; jusqu'à ce qu'il soit purifié par le sang et l'obéissance de Christ, qui y est entré « non par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang », et a ainsi « purifié les choses célestes elles-mêmes ». Hébreux 9:12 _; _Hé 9:23...

RITE D'EXPIATION POUR LE GRAND PRÊTRE ET SA FAMILLE. Le lieu saint à l'intérieur du voile, _c'est-à_ - _dire_ l'intérieur des deux compartiments du sanctuaire, ne doit pas être entré à volonté, mais seulement le jour du Nouvel An ( Lévitique 16:29 ). Sinon, l'intrus serait tué par la Shekinah qui y résidait en majesté solitaire. (Pour le voile, voir Exode 26:31 * ; pour le propitiatoire, voir Exode 25:17 sqq.*) Le prêtre, portant des robes moins ornées qu'à sa consécration ( Lévitique 8:7 sqq. ), présente le taureau comme son sacrifice pour le péché, et les deux boucs ; sur ceux-ci il tire au sort (faire expiati