Lévitique 16:28

And Aaron shall come into the tabernacle of the congregation, and shall put off the linen garments, which he put on when he went into the holy place, and shall leave them there: AARON ENTRERA DANS LE TABERNACLE. Sur le renvoi du bouc-bouc, le grand prêtre se prépara pour les parties importantes du service qui restaient encore; et pour l'exécution de ceux-ci il a mis de côté ses vêtements de lin simples, et s'étant baigné dans l'eau, il a revêtu sa robe pontificale. Ainsi magnifiquement vêtu, il alla présenter les holocaustes prescrits pour lui-même et pour le peuple, composés des deux enfants qui avaient été amenés avec les offrandes pour le péché, mais réservés jusqu'à présent. La graisse devait être brûlée sur l'autel, le reste des carcasses être abattu et donné à des prêtres pour qu'ils brûlent hors du camp, conformément à la loi générale sur les offrandes pour le péché ...

15-34 Ici sont caractérisés les deux grands privilèges de l'Évangile, la rémission du péché et l'accès à Dieu, que nous devons tous deux à notre Seigneur Jésus. Voir l'expiation de la culpabilité. Christ est à la fois le créateur et la matière de l'expiation; car il est le prêtre, le souverain sacrificateur, qui fait la réconciliation pour les péchés du peuple. Et comme Christ est le Souverain Sacrificateur, ainsi il est le Sacrifice avec lequel l'expiation est faite; car il est en tout dans notre réconciliation avec Dieu. Ainsi, il a été figuré par les deux chèvres. Le bouc tué était un type de Christ mourant pour nos péchés; le bouc-bouc un type de Christ ressuscitant pour notre justification. L'expiation serait achevée en mettant les péchés d'Israël sur la tête de la chèvre, qui a été envoyée dans un désert, une terre non habitée; et le renvoi de la chèvre représentait la rémission li...

Celui qui emmenait la chèvre et celui qui brûlait les parties des offrandes pour le péché devaient se purifier. Ceux qui sortaient du camp pendant une solennité religieuse encouraient l'impureté; d'où le besoin de purification. Lévitique 16:27 DOIT BRÛLER DANS LE FEU - i. e., consommez dans le feu, ne brûlez pas de façon sacrificielle. Voir Lévitique 1:9....

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et il qui les brûle va laver ses vêtements et baigner sa chair dans l'eau, .... Dans quarante maillons d'eau, comme le targue de Jonathan; c'est-à-dire que tous ceux qui les brûlent, comme l'observe Aben Ezra; Pour ceux-ci étant des offres de péché, et avait une connexion avec les péchés des hommes, pour lesquels ils ont été offerts, les personnes concernées dans le transport et la combustion d'entre eux étaient également souillées et avaient besoin de lavage, comme l'homme qui a conduit et laissé tomber la chèvre dans le désert: et ensuite, il entrera dans le camp; et avoir la liberté de conversation avec des hommes dans des choses civiles et religieuses, mais pas jusqu'à la soirée; si longtemps qu'il a été souillé; Et selon le Misnah, de l'époque où ils ont eu sans les murs de la cour; et après le lavage et la baignade, et quand la soirée était venue, ils étaient propres; et pourrait...

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23

LE GRAND JOUR DE L'EXPIATION Lévitique 16:1 Dans le premier verset du chapitre 16, qui ordonne le cérémonial du grand jour annuel des expiations, il nous est dit que cette ordonnance fut remise par le Seigneur à Moïse « après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils s'approchèrent avant le Seigneur, et mourut." En raison du lien historique étroit ainsi déclaré entre ce chapitre et le chapitre 10, et aussi parce que dans cette ordonnance le culte sacrificiel mosaïque, qui a fait l'objet du livre jusqu'à présent, trouve son point culminant, il semble plus satisfaisant d'anticiper l'ordre de le livre en reprenant ici l'exposé de ce chapitre, avant de passer au chapitre 11 à un tout autre sujet. Cette ordonnance du jour des expiations était peut-être la plus importante et la plus caractéristique de toute la législation mosaïque. Dans la loi des offrandes, la partie

Et celui qui les brûlera lavera ses vêtements, et baignera sa chair dans l'eau, et ensuite il entrera dans le camp. Ver. 28. _Celui qui brûle. _] Celui que les sacrificateurs désigneront pour le faire....

LÉVITIQUE 16. LE JOUR DES EXPIATIONS (voir p. 104). L'introduction ( Lévitique 16:1 ) montre, par sa référence à Lévitique 10:1 , que Lévitique 16 suivait originellement Lévitique 10:7 ; _je._ _e. _après la loi pour la consécration du Souverain Sacrificateur vint la loi de son entrée dans le lieu saint. Il est possible que le noyau de Lévitique 16 soit cette loi de l'entrée du Grand Prêtre ( Lévitique 16:1 ; Lévitique 16:6 ; Lévi