Lévitique 16:29

And this shall be a statute for ever unto you: that in the seventh month, on the tenth day of the month, ye shall afflict your souls, and do no work at all, whether it be one of your own country, or a stranger that sojourneth among you: CE SERA POUR VOUS UN STATUT POUR TOUJOURS. Les mots "pour toujours" doivent être compris dans un sens général et indéfini, comme indiquant la durée de la mosaïque économie. Cette journée d'expiation annuelle pour les péchés, irrévérences et impuretés de toutes les classes en Israël au cours de l'année précédente, devait être observée comme un jeûne solennel, le seul jeûne public ordonné dans la loi mosaïque; dans lequel «ils devaient affliger leurs âmes». Ce jour-là, aucune offre de paix n'a été faite; car, comme c'était un jour d'affliction, le peuple ne mangeait pas avec Dieu et ne se réjouissait pas avec lui - on comptait un sabbat, observé comme un...

29. _ Et ce sera un statut pour toujours. _ Ce jour d'expiation publique est maintenant enfin mentionné en termes exprès, et l'affliction des âmes, dont une plus grande attention est prise au chap. 23, est abordé, afin qu'ils puissent s'exercer plus diligemment dans des méditations pénitentielles plus sérieuses, sans douter qu'ils soient vraiment purgés devant Dieu; et pourtant d'une manière sacramentelle, c'est-à-dire que la cérémonie extérieure pourrait être un signe le plus indubitable de cette expiation, par laquelle, dans la plénitude des temps, ils devaient être réconciliés avec Dieu. C'est pourquoi Moïse déclare assez longuement que ce devait être la fonction particulière du prêtre; et par cet éloge funèbre exalte la grâce du Médiateur à venir, afin qu'Il puisse diriger les esprits des croyants vers Lui seul....

15-34 Ici sont caractérisés les deux grands privilèges de l'Évangile, la rémission du péché et l'accès à Dieu, que nous devons tous deux à notre Seigneur Jésus. Voir l'expiation de la culpabilité. Christ est à la fois le créateur et la matière de l'expiation; car il est le prêtre, le souverain sacrificateur, qui fait la réconciliation pour les péchés du peuple. Et comme Christ est le Souverain Sacrificateur, ainsi il est le Sacrifice avec lequel l'expiation est faite; car il est en tout dans notre réconciliation avec Dieu. Ainsi, il a été figuré par les deux chèvres. Le bouc tué était un type de Christ mourant pour nos péchés; le bouc-bouc un type de Christ ressuscitant pour notre justification. L'expiation serait achevée en mettant les péchés d'Israël sur la tête de la chèvre, qui a été envoyée dans un désert, une terre non habitée; et le renvoi de la chèvre représentait la rémission li...

Verset 29. _ Le septième mois, le dixième _ jour _ du mois _] Le commandement de le jeûne et la sanctification de ce _ dixième _ jour sont à nouveau répétés Lévitique 23:27-3; mais dans le dernier verset, il est appelé le _ neuvième jour à même _, parce que le jour juif a commencé avec le soir. Les sacrifices que le jour de l'expiation devrait avoir _ plus _ que les autres jours, sont mentionnés Nombres 29:7-4; et le jubilé qui était célébré chaque cinquantième année était solennellement proclamé au son de la trompette le _ ce dixième jour _, Lévitique 25:8-3. Une ombre, dit M. Ainsworth, de cette année acceptable du Seigneur, l'année de la liberté, que le Christ a proclamée par la t

SEPTIÈME MOIS, LE DIXIÈME JOUR - Le mois Ethanim ou Tisri, comme étant le septième de l'année sacrée, a été appelé le mois sabbatique. Le premier jour a été célébrée la Fête des Trompettes Lévitique 23:24, le dixième jour était le Jour des Expiations et le quatorzième jour a commencé la Fête des Tabernacles (Lévitique 23:24 note; Exode 23:16). AFFLIGEZ VOS ÂMES - Le vieux terme pour jeûner; mais sa signification englobe évidemment non seulement l'abstinence de nourriture, mais cette pénitence et cette humiliation qui donnent une portée et un but à l'acte extérieur du jeûne. Le jour des expiations était le seul jeûne public commandé par la loi de Moïse. Voir les instructions supp...

PARTIE III. SECTION II. EXPOSITION LA PURIFICATION CÉRÉMONIALE DE TOUTE LA CONGRÉGATION LE GRAND JOUR DE L'EXPICATION. Ce chapitre, contenant le récit de l'institution du cérémonial à utiliser le jour des expiations, prendrait sa place chronologiquement immédiatement après le dixième chapitre, car les instructions qui y étaient données ont été transmises à Moïse "après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils ont offert devant le Seigneur et sont morts "(Lévitique 16:1), quand le sort de Nadab et Abihu aurait naturellement conduit Aaron à désirer une connaissance plus parfaite que celle il lui a encore été communiqué sur la manière dont il devait se présenter devant le Seigneur. Logiquement, il pourrait occuper sa position actuelle, comme étant la grande et culminante cérémonie d'expiation et de purification, ou il pourrait être relégué à un endroit parmi les jours saints dans...

Et [ceci] sera une loi pour toujours vous, .... Tant que le sacerdoce d'Aaronais était en cours et la dispensation lévritique a duré jusqu'à: le vrai Messie est venu et met fin à tous ces rites et cérémonies; Jusqu'à ce moment-là, ce service devait être exécuté par le grand prêtre de succession chaque année: [ce] au septième mois; Le mois Tisri, comme l'explique le Targum de Jonathan, qui répond à une partie de notre mois de septembre et était le septième mois à partir du mois d'Abib ou de Nisan, répondant à une partie de notre mars; qui a été nommé le premier mois sur les Israélites qui sortit de l'Égypte dans ce mois-ci, et pour cette raison; Sinon, ce septième mois, ou Tisri, a été le premier mois de l'année précédente et, en effet, a continué d'être si malgré les choses civiles: au dixième [jour] du mois; Quel jour, les Juifs disent W, Moïse est descendu du mont la deuxième fois, av...

Lévitique 16:1. _ Et le Seigneur parle à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, quand ils offraient devant le Seigneur et sont morts; et le Seigneur dit à Moïse, parle à Aaron Thy Brother, qu'il ne vient pas à tout moment dans le lieu saint au sein du Vail avant le siège de la miséricorde, qui est sur l'arche; qu'il meurt non: car je vais apparaître dans le nuage sur le siège de la miséricorde. _. Le chemin dans les endroits célestes n'a pas encore été fait manifeste; Le sanctuaire intérieur, appelé le Saint des Saints, a été spécialement gardé de l'accès humain. Personne n'aurait pu dire à cette époque, «prenons hardiment du trône de la grâce», car seul le grand prêtre pourrait s'approcher du siège de la miséricorde du tout, et il doit aller dans le Vail strictement conformément aux instructions données à Moïse par le Seigneur. Nadab et Abihu semblent avoir entré dans la présenc

SEPTIÈME MOIS C'est-à-dire octobre....

IV. LE JOUR DES EXPIATIONS : DANS LE PLUS SAINT 1. Le jour des expiations CHAPITRE 16 _1. La commande par laquelle Aaron devait entrer ( Lévitique 16:1 )_ 2. La présentation des offrandes ( Lévitique 16:6 ) 3. Le sang transporté dans le Lévitique 16:11 Saint ( Lévitique 16:11 ) 4. Le bouc émissaire ( Lévitique 16:20 ) 5. L'holocauste d'Aaron et celui du peuple ( Lévitique 16:23