'Et je suis venu ce jour-là à la source, et j'ai dit: "Oh Yahweh, Dieu de mon maître Abraham, si maintenant tu fais prospérer mon chemin, vois, je me tiens près de la source d'eau. Et que ce soit la jeune femme qui s'avance pour puiser, à qui je dirai : " Donne-moi, je te prie, un peu d'eau de ta cruche à boire ", et elle me dira : " Tu bois et je puise aussi tes chameaux », que ce soit la femme que Yahvé a désignée pour le fils de mon maître.

Et avant que j'eusse fini de parler dans mon cœur, voici Rébecca sortit avec sa cruche sur l'épaule. Et elle est descendue à la source et a tiré, et je lui ai dit : 'Laisse-moi boire, je te prie'. Et elle descendit rapidement sa cruche de son épaule et dit : « Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux ». Alors j'ai bu, et elle a fait boire les chameaux aussi. Et je lui ai demandé : « De qui es-tu la fille ? Et elle dit : " La fille de Bethuel, fils de Nachor, que Milca lui enfanta.

Et j'ai mis l'anneau à son nez et les bracelets à ses bras, et j'ai incliné la tête et j'ai adoré Yahvé, et j'ai béni Yahvé, le Dieu de mon maître Abraham, qui m'a conduit dans le droit chemin pour prendre la fille du frère de mon maître pour son fils".'

Le passage doit être lu comme un tout. C'est son argument irréfutable quant à la raison pour laquelle Rebekah devrait être donnée à Isaac. Il commence et se termine en référence à « Yahvé, le Dieu de mon maître Abraham ». L'œuvre est Son œuvre et s'y opposer serait s'opposer à Lui. C'est Son œuvre du début à la fin. Le lien spécifique avec Abraham indique qu'il ne s'attend pas à ce qu'ils reconnaissent Yahweh comme leur Dieu. Mais il attend d'eux qu'ils honorent sa puissance et son autorité révélées.

Il attend d'eux aussi qu'ils voient dans ce qui s'est passé une main vraiment divine. Quelle autre explication peut-il y avoir ? Car extérieurement, il pouvait s'agir de n'importe quelle femme qui venait à la source, et ils devaient sûrement voir que le fait que c'était la seule femme que l'intendant cherchait ne pouvait être attribué qu'à l'action directe de Yahvé.

Qu'il ait pleinement reconnu cela ressort du fait qu'il a donné les précieux cadeaux à Rebekah et sa gratitude ouvertement exprimée à Yahweh. Il appelle désormais ses auditeurs à accorder la même reconnaissance.

« Si tu fais prospérer mon chemin » ( Genèse 24:42 ). Tout est entre les mains de Yahvé. Il s'attend peut-être à ce que ses lecteurs réalisent l'alliance qu'il a faite avec Yahvé. Ainsi 'le droit chemin' ( Genèse 24:48 ) est le chemin Genèse 24:48 par Yahweh.

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