Genèse 3:16

« À la femme, il dit : « Je multiplierai grandement ta douleur, surtout dans la grossesse, dans la douleur tu produiras des enfants, et ton désir sera pour ton mari, et il dominera sur toi. » '

Dans Genèse 1 produire des enfants est un devoir, un privilège et une bénédiction, mais maintenant ce devoir, ce privilège et cette bénédiction seront accompagnés d'une douleur intense. C'est dans la miséricorde de Dieu que, malgré ce qu'elle a fait, elle aura encore la bénédiction de produire des enfants. C'est la punition de Dieu que cela soit réalisé par beaucoup de douleur.

Mais elle ne pourra pas l'éviter même si elle le veut. « Votre désir sera pour votre mari et il régnera sur vous ». Elle ne pourra pas échapper à sa punition, car son désir ardent pour son mari fera en sorte qu'elle le recherchera et son autorité sur elle garantira sa part dans la procréation. Il y a là une nette perte de statut. L'autorité de l'homme est maintenant considérée comme plus emphatique et autoritaire.

"Votre douleur, en particulier pendant la grossesse" est littéralement "votre douleur et votre grossesse". Le mot pour 'douleur' ​​(atsab) n'est pas le mot habituel pour la douleur pendant la grossesse et est utilisé dans le verset suivant pour la punition de l'homme dans le labeur. Ainsi, il se réfère à la misère plus générale de la vie. La vie est de devenir plus misérable. Cela inclura cependant l'inconfort dans la procréation. Il est significatif qu'en théorie du moins, la procréation puisse se faire sans douleur.

Certains y parviennent même. Donc avant cet événement cela aurait été vrai pour Eve. Mais maintenant, le stress et la tension produits par le péché se traduiront par l'agonie de l'accouchement. Le mot « atsab » est délibérément utilisé parce que deux de ses consonnes se connectent à « ets » (arbre), indiquant ainsi la douleur et la souffrance découlant de l'arbre.