"Voici, aujourd'hui tu m'as chassé de la face de la terre, et de ta face je serai caché, et je serai un fugitif et un vagabond sur la terre et quiconque me trouvera me tuera."

Il a perdu ses deux biens les plus précieux. La « face de la terre » sur laquelle il a travaillé, qui a été son intérêt et l'a surtout regardé avec bienveillance, et la face de Dieu qui a signifié protection. Maintenant, sa nourriture est partie et sa protection est partie. Dieu ne regardera pas quand les hommes le chercheront et le tueront. Il doit éviter à jamais les lieux où habitent les hommes par crainte de ce qu'ils feront, car Dieu ne veillera pas sur lui et ne tiendra pas compte de sa mort.

« La face de la terre » fait clairement référence à la terre cultivable, par opposition à la terre aride sur laquelle il doit désormais vivre. C'est peut-être un terme technique pour cette terre à laquelle Dieu avait assigné l'homme après son expulsion de l'Eden (comparez 'le lieu de Yahweh' - Genèse 4:16 ).

Caïn a tué un parent et sait que la famille ne se reposera pas tant que lui aussi ne sera pas mort. Même à ce stade « œil pour œil et dent pour dent », le sens naturel de l'homme de ce qui est juste et juste s'applique. Mais remarquez comment il blâme Dieu. C'est comme si Dieu était à blâmer pour tout ce à quoi il fait face, alors que c'est principalement la conséquence de ses propres méfaits. Il ne montre pas un brin de regret ou de chagrin pour ce qu'il a fait, il regrette seulement ce que cela signifiera pour son avenir. Comme c'est typique de l'homme naturel dans son approche de Dieu.

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