« Et Israël dit à Joseph : « Voici, je meurs. Mais Dieu sera avec vous et vous ramènera au pays de vos pères. De plus, je vous ai donné une part au-dessus de vos frères, que j'ai prise de la main de l'Amoréen avec mon épée et avec mon arc.

Jacob prophétise le futur retour dans le pays. Joseph retournera dans sa descendance au pays de ses pères. C'était peut-être l'intention de Jacob qu'Éphraïm et Manassé dirigent le retour.

« Une portion (shechem) au-dessus de tes frères. » C'est parce que maintenant la part de Joseph est double en ce qu'Éphraïm et Manassé sont devenus des fils à part entière, chacun ayant droit à sa part entière dans l'héritage.

« Que j'ai retiré de la main de l'Amorite avec mon épée et avec mon arc. » Cet incident inconnu fait clairement référence à une zone en dehors de la terre promise que Jacob et sa tribu ont prise de force, et que Jacob considère maintenant comme faisant partie de cette terre. C'est, pense-t-il, ce qui lui donne le droit de donner une part à la fois à Éphraïm et à Manassé. Il a étendu la terre promise. C'était peut-être dans le pays des collines au-delà de la Jordanie, qui était considéré comme un pays amorite ( Nombres 13:29 ).

Ce n'est peut-être pas sans importance que c'est là que la demi-tribu de Manassé a reçu sa part. C'est un exemple rare pour nous rappeler qu'une grande partie de l'histoire des patriarches nous ne savons pas, seulement ce qui était lié aux alliances. Nous n'avons pas tendance à considérer Jacob comme un guerrier, mais il est clair qu'il pourrait être aussi belliqueux que son père Abraham.

Certains l'ont fait référence à l'incident de Sichem, mais Jacob était mécontent des actions de ses fils, et Sichem faisait déjà partie de la terre promise.

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