21. Et Israël a dit à Joseph . Jacob répète ce qu'il a dit. Et vraiment tous ses fils, et spécialement Joseph et ses fils, avaient besoin de quelque chose de plus qu'une simple confirmation, afin qu'ils ne puissent pas fixer leur demeure en Égypte, mais habiter, dans leur esprit, dans le pays de Canaan. Il mentionne sa propre mort, dans le but de leur enseigner que la vérité éternelle de Dieu ne dépendait nullement de la vie des hommes: comme s'il l'avait dit, ma vie, la voyant courte et se fanant, passe; mais la promesse de Dieu, qui n'a pas de limite, fleurira quand moi aussi je serai mort. Aucune vision n'était apparue à ses fils, mais Dieu avait ordonné le saint vieillard comme sponsor intermédiaire de son alliance. Il remplit donc avec séduction la fonction qui lui est prescrite, prenant des précautions opportunes pour que leur foi ne soit pas ébranlée par sa mort. Ainsi, lorsque le Seigneur délivre sa parole au monde par des hommes mortels, bien qu'ils meurent, ayant achevé leur vie selon la chair; pourtant la voix de Dieu ne s'éteint pas avec eux, mais nous vivifie même aujourd'hui. C'est pourquoi Pierre écrit, qu'il s'efforcera, qu'après sa mort, l'Église se souvienne de la doctrine qui lui a été confiée. (2 Pierre 1:15.)

Au pays de vos pères . Ce n'est pas sans raison qu'il revendique pour lui et ses pères la domination sur cette terre dans laquelle ils avaient toujours erré comme des étrangers; car alors qu'il pourrait sembler que la promesse de Dieu avait échoué, il excite ses fils à une bonne espérance, et déclare, avec un esprit courageux, que cette terre est la sienne, dans laquelle, enfin, il a à peine obtenu un sépulcre, et cela uniquement par faveur. D'où venait donc cette grande confiance, sinon qu'il accoutumerait ses fils, par son exemple, à avoir foi en la parole de Dieu? Or cette doctrine nous est également commune; parce que nous ne nous appuyons jamais avec suffisamment de fermeté sur la parole de Dieu, tant que nous sommes guidés par nos propres sentiments. Non, jusqu'à ce que notre foi s'élève pour saisir ces choses qui sont enlevées de loin, nous ne savons pas ce que c'est que de sceller la parole de Dieu.

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