« Ils lui disent : « Viens et vois ». Jésus a pleuré. Les judaïsants dirent donc : « Voyez comme il l'aimait. Mais certains d'entre eux disaient : « Cet homme qui a ouvert les yeux de celui qui était aveugle n'aurait-il pas fait en sorte que cet homme ne meure pas non plus ? '

A leur offre de lui montrer le tombeau, il pleura. Le mot pour « pleurer » est un mot rare qui le différencie de ceux qui pleurent officiellement lors d'un enterrement. Le poids des besoins du monde était lourd sur lui, et ses larmes étaient réelles. Il pleurait parce que d'autres pleuraient, et Il se sentait pour eux. Cela poussa certains à dire : « voyez comme il l'aimait », et d'autres à dire « celui qui a ouvert les yeux des aveugles n'aurait-il pas pu empêcher cet homme de mourir ? Même lors d'un enterrement, il y avait une controverse parmi ces hommes, car ils étaient des polémiques. Et il est clair pour nous qu'ils incluent ceux qui l'ont précédemment écouté et se sont disputés avec lui. Pourtant, les deux avaient raison, et les deux avaient tort.

Y avait-il aussi un peu de chagrin dans Son cœur qu'Il ramène Lazare dans ce monde déchiré par le chagrin ? Nous ne savons pas. Mais personne n'a reconnu la véritable racine de sa détresse, quelle qu'elle soit, car ils ne pouvaient même pas commencer à concevoir ce que Jésus était sur le point de faire. Ils ne pouvaient que rapporter ses larmes à la mort de Lazare.

La mention de l'ouverture des yeux des aveugles montre à quel point ce miracle avait fait forte impression. C'était le miracle exceptionnel auquel penseraient ceux de Jérusalem (pas ceux de la lointaine Galilée, signe que nous avons un enregistrement de la conversation authentique). Et nous découvrons ici que cela avait fait penser à certains qu'il avait en effet des pouvoirs extraordinaires dont il fallait tenir compte.

Mais les pleurs de Jésus peuvent avoir eu une signification encore plus profonde, surtout lorsqu'ils sont liés au gémissement en lui-même. Dans Hébreux 5:7 nous lisons que «aux jours de sa chair, ayant offert de fortes prières et supplications, avec de grands cris et des larmes (ce nom dérive de la même racine que le verbe ici dans Jean 11:35 ), à Lui qui a pu le sauver de la mort, a été sauvé pour sa crainte divine ».

Hébreux principalement, bien sûr, se réfère à Gethsémani. Mais c'était un Gethsémané avant Gethsémané et il se peut donc que ses pleurs soient liés au cri montant vers son Père de son cœur alors qu'il priait pour la défaite de la mort dans la résurrection de Lazare, et pensait à sa propre mort à venir. et la bataille qu'il fallait livrer.

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