Jean 11:33,34

« Lorsque Jésus la vit donc pleurer, ainsi que pleurer les judaïsants qui l'accompagnaient, il gémit en esprit et fut troublé. Et il a dit : « Où l'avez-vous couché ? ».

Marie pleurait et « les judaïsants » qui étaient avec elle pleuraient aussi. Ils partageaient son angoisse. Avec toute leur importance, ils n'avaient pas de solution au problème. (Ce n'étaient probablement pas les pleureuses officielles qui étaient payées pour « mener » le deuil et pleurer les morts pour assurer une expression satisfaisante du chagrin. Leurs larmes étaient sincères, comme en témoigne leur commentaire ultérieur sur les larmes de Jésus). Après avoir mis l'accent sur Jésus comme la résurrection, l'auteur tourne maintenant les pensées de son lecteur vers l'horreur de la mort. Sans la présence de Jésus, la mort est toujours le maître.

'Les judaïsants.' Ici, le terme est plus neutre. Il fait encore probablement référence à des personnalités du monde juif qui étaient clairement connues de la famille, mais qui a une signification plus large en incluant d'autres Juifs locaux, y compris peut-être beaucoup qui avaient auparavant manifesté de l'intérêt pour ce que Jésus disait.

Jésus fut profondément ému par la vue de leurs larmes et de leur angoisse. En effet, il était « en colère et troublé ». Les mots grecs utilisés sont très forts. La colère ne peut être exclue. « Il était en colère dans l'esprit et profondément troublé lui-même » (enebrimesato to pneumati kai etaraxen heauton). Mais pourquoi était-il si en colère ? Pas à leurs larmes, car Lui-même pleurerait (v. 35). Et la description va au-delà du stress que l'accomplissement de miracles fait peser sur Lui.

Il ne s'affligeait pas non plus de Lazare car il savait qu'il était sur le point de le ressusciter. Non, il était en colère contre la mort elle-même. En voyant ceux qu'il aimait pleurer, leur chagrin lui rappela que le péché avait amené cela sur la race humaine, stimulé par celui qui a introduit le péché, le Malin lui-même. Il était en colère contre le terrible malheur que l'homme s'était infligé. Il était en colère contre les forces du mal qui maintenaient les hommes en esclavage.

C'est un rappel que même si nous ne méritons rien, il n'est pas insensible à notre angoisse, et cela s'est exprimé en colère contre les causes de notre dilemme. Même à la lumière de la résurrection, il ressentait le besoin du monde.

« Où l'avez-vous couché ? » Alors, ému, il a demandé où le corps avait été déposé. Il était ici avec un puissant objectif à remplir.