« Les principaux sacrificateurs et les pharisiens rassemblèrent donc un conseil et dirent : « Qu'allons-nous faire ? Car cet homme accomplit de nombreux signes. Si nous le laissons ainsi seul, tous les hommes croiront en lui, et les Romains viendront et prendront à la fois notre place et notre nation ».

Pendant ce temps, les pharisiens qui ont reçu la nouvelle ont décidé qu'il fallait faire quelque chose. Jésus devenait un danger. Et leurs chefs allèrent donc voir les principaux sacrificateurs et leur suggérèrent qu'il était temps d'agir ensemble. Il semble incroyable que face à ce grand acte public, les dirigeants ne se soient pas réunis pour soutenir le ministère de Jésus. Mais ils s'étaient tellement endurcis contre Jésus qu'ils n'ont même pas considéré cela comme une option.

Ils ne voulaient pas que le statu quo soit affecté, en particulier par quelqu'un qui, s'il avait raison, mettrait à la poubelle leurs propres idées soigneusement élaborées. Leurs idées étaient plus importantes pour eux que la vérité.

'Rassemblé un conseil.' Pas un officiel mais un officieux composé des ennemis de Jésus. Aussi incroyable que cela puisse paraître, du début à la fin, ils étaient en colère plutôt qu'impressionnés. Ils craignaient que ce qu'il avait fait puisse gagner des hommes à sa cause et entraîner une insurrection, avec pour conséquence que leur propre position pourrait être minée aux yeux des Romains, de sorte qu'ils perdraient encore plus de pouvoir.

La peur pousse les hommes à se comporter de manière irrationnelle. Il dérangeait la paix et les gens s'énervaient. Cela pourrait déclencher une autre hausse et ils seraient les perdants. Il fallait faire quelque chose rapidement.

Si Jésus s'était rangé du côté d'eux de manière plus positive, cela aurait pu être différent, mais ils ne pouvaient pas concevoir que Dieu agisse à travers eux-mêmes, et ils ne le permettaient pas non plus. Ainsi, tout ce qu'ils pouvaient maintenant penser était le mal qu'il pourrait faire en devenant trop populaire et en provoquant une réaction des Romains, entraînant la destruction du Temple et de la nation ( Jean 11:47 ). L'idée est ironique, car c'est précisément ce qui résulterait des actions de certains d'entre eux dans les quarante ans.

« Notre place et notre nation. » Ils étaient plus préoccupés par leurs propres positions et statuts que par leurs compatriotes. Ils ne voulaient pas que quiconque bouleverse la situation. « Notre place » pourrait avoir à l'esprit le Temple, ou cela pourrait avoir à l'esprit leur position sur le Sanhédrin et l'endroit où il s'est réuni. Mais ils n'avaient pas besoin de s'inquiéter. L'impitoyable Caïphe savait exactement quoi faire.

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