« Je prie pour eux. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi. Et tout ce qui est à moi est à toi, et à toi est à moi, et je suis glorifié en eux. »

La prière de Jésus est « pour ceux que tu m'as donnés ». Ceux « qui lui sont donnés » signifient strictement les vrais croyants. Mais il continue plus tard à distinguer entre les apôtres et ceux qui croiront à travers leur parole ( Jean 17:20 ) de sorte qu'il a clairement ici à l'esprit les apôtres principalement ici. Ce sont là le sujet de sa prière spéciale.

'Je ne prie pas pour le monde.' Ce n'est pas parce qu'Il ne se soucie pas du monde. Avec son Père, il aime le monde ( Jean 3:16 ). C'est parce qu'en ce moment l'espérance du monde réside dans ce petit groupe d'hommes que le Père lui a donné.

Il souligne le fait merveilleux que, bien qu'ils lui soient donnés, ils appartiennent aussi au Père (« ils sont à toi ») parce que Lui et le Père partagent toutes choses mutuellement. Et Il souligne qu'ils Lui apporteront une grande gloire. C'est pourquoi il les choisit pour ses prières.

'Toutes les choses -- qui sont à vous sont à moi.' Il est impossible dans cette phrase d'éviter l'implication de l'égalité totale du Père et du Fils, sinon ce ne serait tout simplement pas vrai. Ce que le Père a, le Fils l'a, et vice versa (comparer Jean 16:15 ).

'Je suis glorifié en eux.' Jésus devait être glorifié en étant élevé sur une croix, puis par sa résurrection et son ascension au trône de Dieu. Mais il recevra encore plus de gloire à cause de ces hommes choisis qui, par leur dévouement, leur sacrifice et leurs souffrances, réaliseront l'accomplissement de ses desseins, "remplissant ce qui manque des souffrances du Christ" en apportant son nom au monde dans face à toutes les conséquences ( Colossiens 1:24 ).

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