Colossiens 1:24

Who now rejoice in my sufferings for you, and fill up that which is behind of the afflictions of Christ in my flesh for his body's sake, which is the church: QUI. Donc Delta G f g, Vulgate. Mais A B C a omis "qui:" "Maintenant je me réjouis." Pour rehausser la gloire du Christ en tant que primordiale, il mentionne ses propres souffrances pour l'Église du Christ. «Maintenant» contraste avec «J'ai été créé», dans le passé (Colossiens 1:23). POUR [ huper (G5228 )] VOUS - `en votre nom ', afin que vous soyez confirmés en vous reposant uniquement sur Christ (et non sur des anges) par Sa glorification dans mes souffrances (Éphé...

24. _ Je me réjouis maintenant. _ Il a précédemment revendiqué pour lui-même l'autorité en raison de sa vocation. Maintenant, cependant, il s'oppose à ce que l'honneur de son apostolat soit amoindri par les liens et les persécutions qu'il a endurés pour le bien de l'Évangile. Car Satan transforme aussi perversement ces choses en occasions de rendre les serviteurs de Dieu les plus méprisables. Plus loin, il les encourage par son exemple à ne pas se laisser intimider par les persécutions, et il expose à leur vue son zèle, afin qu'il ait plus de poids. (329) Bien plus, il donne la preuve de son affection envers eux par aucun engagement commun, quand il déclare qu'il supporte volontiers pour eux les afflictions qu'il endure . «Mais d'où, demandera-t-on, cette _ joie _?" De voir le fruit qui en jaillit. «L'affliction que j'endure à cause de toi m'est agréable, car je ne la souffre pas en vai...

24-29 Les souffrances de la Tête et des membres sont appelées les souffrances du Christ et forment, pour ainsi dire, un seul corps de souffrances. Mais Il a souffert pour la rédemption de l'Église; nous souffrons pour d'autres raisons; car nous ne goûtons que légèrement cette coupe d'afflictions dont le Christ a d'abord bu profondément. On peut dire qu'un chrétien remplit ce qui reste des souffrances du Christ, quand il prend sa croix, et après le modèle du Christ, supporte patiemment les afflictions que Dieu lui attribue. Soyons reconnaissants que Dieu nous ait fait connaître des mystères cachés depuis des siècles et des générations, et ait montré les richesses de sa gloire parmi nous. Comme le Christ est prêché parmi nous, demandons-nous sérieusement s'il habite et règne en nous; car cela seul peut garantir notre espérance assurée de sa gloire. Nous devons être fidèles jusqu'à la mort,...

Verset 24. _ Réjouissez-vous de mes souffrances pour vous _] Saint Paul considère toujours ses persécutions, en ce qui concerne les Juifs en elles, comme résultant de cette simple circonstance - son affirmation que Dieu avait choisi les Gentils et les avait appelés à jouir des _ très _ _ mêmes privilèges _ avec les Juifs, et de constituer une Église avec eux. C'est à cause de cela que les Juifs ont tenté sa vie à Jérusalem, quand, pour la sauver, il a été obligé de faire appel à César; les conséquences de la persécution dont il souffrait maintenant lors de son emprisonnement à Rome. Colossiens 4:2. _ Ce qui est derrière les afflictions du Christ _] J'ai encore quelques afflictions à traverser avant que ma course de gloire ne soit terminée; afflictions qui tombent sur moi à cause de l'Évangile; tel que le Christ est né des mêmes persécuteurs. Il convient

QUI MAINTENANT SE RÉJOUIT DE MES SOUFFRANCES POUR VOUS - Pour vous en tant que partie du monde païen. Ce n'était pas seulement pour les Colossiens, mais il se considérait comme souffrant à cause de son travail de prédication au païen en général. Ses épreuves à Rome lui étaient tombées dessus parce qu'il avait soutenu que le mur de partage entre les Juifs et les Gentils était abattu et que l'Évangile devait être prêché sans discrimination à toute l'humanité; voir ceci illustré dans l'introduction, section 5. ET REMPLISSEZ CE QUI EST DERRIÈRE LES AFFLICTIONS DU CHRIST - Ce qui me manque pour arriver aux souffrances que le Christ a endurées dans la cause de l'Église. L'apôtre semble vouloir dire: (1) qui soit souffert dans la même cause que celle pour laquelle Christ a souffert; (2) Qu'il a enduré le même genre de souffrances, dans une certaine mesure, dans les reproches, les persécuti...

EXPOSITION. Colossiens 1:1. Section I. INTRODUCTION. L'épître commence, à St. La manière de Paul, avec une salutation ( Colossiens 1: 1 , Colossiens 1:2), suivi de Thanksgiving (Colossiens 1:3) et prière (Colossiens 1:9). Seulement en 2 Thessaloniciens, cependant, en dehors des épîtres de ce groupe, trouvons-nous une prière d'ouverture formelle. La salutation accepte étroitement avec celle des Éphésiens. Colossiens 1:1. Paul, apôtre de Christ Jésus à travers la volonté de Dieu et Timothy le frère ( Éphés

Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous, .... L'apôtre, dès qu'il avait fait mention de son être un ministre de l'Evangile, pense et parle de ses « souffrances »; Pour ceux-ci sont ce qui est toujours plus ou moins fréquentant des personnes dans un tel bureau; Ils leur sont nommés par Dieu; Christ les a prédit d'eux; ils sont nécessaires pour eux; ils doivent s'attendre à eux et les supporter patiemment: l'apôtre était sous eux maintenant à ce moment actuel, car il écrivait cette épître dans ses obligations lorsqu'un prisonnier à Rome, qui ne fait aucune immoralité, aucun crime qu'il avait commis, mais pour l'amour de Christ , pour l'amour de son Évangile, pour l'amour des églises du Christ à qui il a prêché, pour leur confirmation, ainsi de ces colossiens; et donc il dit: "Pour toi"; et qu'il mentionne à les animer pour respecter l'Évangile, pour laquelle il souffrait, q...

Colossiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Timotheus Notre frère, aux saints et aux fidèles frères en Christ, à Colosse: Grace soit à vous, et paix, de Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ. _. La gentillesse est la respiration du christianisme, de sorte que l'apôtre ne commencera pas le sujet de sa lettre avant tout d'abord, il a poussé une bénédiction à qui il écrit. Colossiens 1:3. _ Nous remercions Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, priant toujours pour vous, _. Paul mélange très gracieusement ses dons de remerciements et de sa prière constante pour ces chrétiens à Colosse, et il nous règle un exemple que nous pourrions bien imiter. C

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PERSONNE DU CHRIST, Sa GLOIRE ET SON UVRE CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Colossiens 1:1 )_ 2. La prière ( Colossiens 1:9 ) 3. La personne et la gloire du Christ, Chef de la création et Chef de l'Église ( Colossiens 1:15 ) 4. L'œuvre de réconciliation et le double ministère ( Colossiens 1:19 ) Colossiens 1:1 Cette épître dévoile la doctrine du Christ et c'est pourquoi Paul parle de lui-même comme d'un apôtre du Christ Jésus par la v

CHAPITRE 1 JOIE DANS LA SOUFFRANCE ET TRIOMPHE DANS LE MYSTÈRE MANIFESTÉ Colossiens 1:24 (RV) Il n'y a guère de références personnelles dans cette épître, jusqu'à ce que nous atteignions le dernier chapitre. A cet égard, elle contraste de manière frappante avec une autre épître de Paul sur la captivité, celle aux Philippiens, qui déborde d'affection et d'allusions à lui-même. Cette rareté des détails personnels confirme fortement l'opinion qu'il n'avait pas été à Colosses. Ici, cependant, nous arrivons à l'une des très rares sections qui peuvent être appelées personnelles, bien que même ici, c'est plutôt le bureau de Paul que lui-même qui est en question. Il est amené à parler de lui-même par son désir d'imposer ses exhortations à la continuation fidèle de l'Évangile ; et, comme c'est si souvent le cas avec lui en touchant à son apostolat, il s'enflamme