Colossiens 1:25

Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfil the word of God; AM - Grec, 'J'ai été nommé ministre:' reprenant Colossiens 1:23, fin. Là, c'était de l'Évangile; ici, de l'Église: être ministre de l'Église, c'est être ministre de l'Évangile. DISPENSATION , [ teen (G3588) oikonomian (G3622)] - l'intendance qui m'a été confiée de dispenser dans la maison de Dieu, l'Église, à toute la famille des croyants: les biens de mon Maître (Luc 12:42; 1 Cor...

25. _ Dont je suis fait ministre. _ Marquez sous quel caractère il souffre pour l'Église - comme étant un _ pasteur _, pas pour _ donner _ le prix de la rédemption, (comme Augustin s'exprime adroitement et pieusement) mais à _ le proclamer _. Il se qualifie cependant, dans ce cas, de ministre de l'Église pour un motif différent de celui sur lequel il s'est appelé ailleurs, (1 Corinthiens 4:1,) a _ ministre de Dieu _, et il y a peu, (Colossiens 1:23,) un _ ministre de l'Évangile _. Car les apôtres servent Dieu et le Christ pour l'avancement de la gloire des deux: ils servent l'Église et administrent l'Évangile lui-même, en vue de promouvoir le salut. Il y a donc une raison différente pour le ministère dans ces expressions, mais l'une ne peut subsister sa...

24-29 Les souffrances de la Tête et des membres sont appelées les souffrances du Christ et forment, pour ainsi dire, un seul corps de souffrances. Mais Il a souffert pour la rédemption de l'Église; nous souffrons pour d'autres raisons; car nous ne goûtons que légèrement cette coupe d'afflictions dont le Christ a d'abord bu profondément. On peut dire qu'un chrétien remplit ce qui reste des souffrances du Christ, quand il prend sa croix, et après le modèle du Christ, supporte patiemment les afflictions que Dieu lui attribue. Soyons reconnaissants que Dieu nous ait fait connaître des mystères cachés depuis des siècles et des générations, et ait montré les richesses de sa gloire parmi nous. Comme le Christ est prêché parmi nous, demandons-nous sérieusement s'il habite et règne en nous; car cela seul peut garantir notre espérance assurée de sa gloire. Nous devons être fidèles jusqu'à la mort,...

Verset 25. _ De quoi je suis fait ministre _] Ayant reçu une commission spéciale de Dieu pour prêcher le salut aux Gentils. _ Selon la dispense _] κατα την οικονομιαν. Selon l'Évangile _ économie _ ou _ institution _; le _ schéma _ ou _ plan _ du salut par le Christ crucifié. _ Pour accomplir la parole de Dieu _] Le grec πληρωσαι τον λογον του Θεου peut être traduit, _ pour prêcher pleinement la doctrine de Dieu _. Voir Romains 15:19, et la note ici. Si nous prenions le mot dans son sens commun, cela pourrait signifier accomplir le dessein de Dieu, tel que prédit par les prophètes....

SELON LA DISPENSATION DE DIEU - L'arrangement que Dieu a fait. Autrement dit, il a conçu que l'Évangile soit prêché aux Gentils et, conformément à cet arrangement, il m'a appelé à être un ministre. Remarques, Éphésiens 3:2. POUR ACCOMPLIR LA PAROLE DE DIEU - Marge, "pleinement prêcher." Le grec est «pour remplir la parole de Dieu»; le sens est: «enseigner et promulguer pleinement l'Évangile» comparez les notes à Romains 15:19....

EXPOSITION. Colossiens 1:1. Section I. INTRODUCTION. L'épître commence, à St. La manière de Paul, avec une salutation ( Colossiens 1: 1 , Colossiens 1:2), suivi de Thanksgiving (Colossiens 1:3) et prière (Colossiens 1:9). Seulement en 2 Thessaloniciens, cependant, en dehors des épîtres de ce groupe, trouvons-nous une prière d'ouverture formelle. La salutation accepte étroitement avec celle des Éphésiens. Colossiens 1:1. Paul, apôtre de Christ Jésus à travers la volonté de Dieu et Timothy le frère ( Éphés

De quoi je suis fait un ministre, ... non de Christ, ni de l'Évangile comme avant, bien que tous les deux étaient vrais; Mais des églises pour l'amour duquel il a enduré les afflictions; et qui en fait une raison de sa souffrance pour eux: il n'était pas un sauveur du corps, ni un rédempteur de l'Église, ni le Seigneur de celui-ci; Mais un ministre, un serviteur de celui-ci, qui l'a contacté aux choses saintes, dans la parole et les ordonnances; pas un diacre, comme le mot signifie parfois, ni un ministre ordinaire, ni un pasteur d'une église particulière; Mais un ministre de l'Église en général, étant un apôtre envoyé pour prêcher l'Évangile partout: il a été ministre de celui-ci, pas par des hommes, ou tout ce qu'il a reçu d'hommes; Ni par lui-même, pas par usurpation, il ne s'est pas épuisé dans ce bureau, ni ne le prenait sur lui; mais a été mis en elle par le Christ, qui le comptait...

Colossiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Timotheus Notre frère, aux saints et aux fidèles frères en Christ, à Colosse: Grace soit à vous, et paix, de Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ. _. La gentillesse est la respiration du christianisme, de sorte que l'apôtre ne commencera pas le sujet de sa lettre avant tout d'abord, il a poussé une bénédiction à qui il écrit. Colossiens 1:3. _ Nous remercions Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, priant toujours pour vous, _. Paul mélange très gracieusement ses dons de remerciements et de sa prière constante pour ces chrétiens à Colosse, et il nous règle un exemple que nous pourrions bien imiter. C

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PERSONNE DU CHRIST, Sa GLOIRE ET SON UVRE CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Colossiens 1:1 )_ 2. La prière ( Colossiens 1:9 ) 3. La personne et la gloire du Christ, Chef de la création et Chef de l'Église ( Colossiens 1:15 ) 4. L'œuvre de réconciliation et le double ministère ( Colossiens 1:19 ) Colossiens 1:1 Cette épître dévoile la doctrine du Christ et c'est pourquoi Paul parle de lui-même comme d'un apôtre du Christ Jésus par la v

CHAPITRE 1 JOIE DANS LA SOUFFRANCE ET TRIOMPHE DANS LE MYSTÈRE MANIFESTÉ Colossiens 1:24 (RV) Il n'y a guère de références personnelles dans cette épître, jusqu'à ce que nous atteignions le dernier chapitre. A cet égard, elle contraste de manière frappante avec une autre épître de Paul sur la captivité, celle aux Philippiens, qui déborde d'affection et d'allusions à lui-même. Cette rareté des détails personnels confirme fortement l'opinion qu'il n'avait pas été à Colosses. Ici, cependant, nous arrivons à l'une des très rares sections qui peuvent être appelées personnelles, bien que même ici, c'est plutôt le bureau de Paul que lui-même qui est en question. Il est amené à parler de lui-même par son désir d'imposer ses exhortations à la continuation fidèle de l'Évangile ; et, comme c'est si souvent le cas avec lui en touchant à son apostolat, il s'enflamme