Colossiens 1:28

Whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus: PRÊCHEZ , [ katangellomen (G2605)] - 'annoncez.' AVERTISSEMENT ... ENSEIGNEMENT. "Avertissement" conduit au repentir, se réfère à la conduite et s'adresse au cœur. «Enseigner» conduit à la foi, renvoie à des doctrines et s'adresse à l'intellect: les deux chefs de l'enseignement évangélique. CHAQUE ... CHAQUE HOMME - sans distinction de Juif ou de Gentil, grand ou petit (Romains 10:12 - Romains 10:13). Le «chaque homme» répété enseigne aux ministres à traiter les consciences individuelles. En...

28. _ À qui nous prêchons. _ Ici, il applique à sa propre prédication tout ce qu'il a précédemment déclaré quant au merveilleux et adorable secret de Dieu; et ainsi il explique ce qu'il avait déjà évoqué quant à la _ dispensation _ qui lui avait été confiée; car il a l'intention de parer son apostolat et de revendiquer l'autorité pour sa doctrine: car après avoir prôné l'Évangile dans les termes les plus élevés, il ajoute maintenant que c'est ce divin secret qu'il prêche. Ce n'est cependant pas sans raison qu'il avait remarqué un peu plus tôt que Christ est la somme de ce secret, afin qu'ils sachent que rien ne peut être enseigné qui ait plus de perfection que Christ. Les expressions qui suivent ont également un grand poids. Il se représente comme l'enseignant de tous les hommes; signifiant par là que personne n'est assez éminent en matière de sagesse pour avoir le droit de s'exonérer d...

24-29 Les souffrances de la Tête et des membres sont appelées les souffrances du Christ et forment, pour ainsi dire, un seul corps de souffrances. Mais Il a souffert pour la rédemption de l'Église; nous souffrons pour d'autres raisons; car nous ne goûtons que légèrement cette coupe d'afflictions dont le Christ a d'abord bu profondément. On peut dire qu'un chrétien remplit ce qui reste des souffrances du Christ, quand il prend sa croix, et après le modèle du Christ, supporte patiemment les afflictions que Dieu lui attribue. Soyons reconnaissants que Dieu nous ait fait connaître des mystères cachés depuis des siècles et des générations, et ait montré les richesses de sa gloire parmi nous. Comme le Christ est prêché parmi nous, demandons-nous sérieusement s'il habite et règne en nous; car cela seul peut garantir notre espérance assurée de sa gloire. Nous devons être fidèles jusqu'à la mort,...

À QUI NOUS PRÊCHONS, AVERTISSANT CHAQUE HOMME - Cela ne signifie pas avertir du danger, mais "avertir toutes les affirmations de l'Évangile à l'attention." Notre mot avertir est couramment utilisé dans le sens de mise en garde contre le danger. Le mot grec ici signifie mettre à l'esprit; avertir; pour exhorter. L'idée de l'apôtre est qu'il s'est fait une grande affaire de présenter équitablement les offres de l'Évangile à l'esprit de chaque homme. Comme il avait les mêmes revendications sur tous; comme il pouvait être offert gratuitement à tous, et comme il fournissait le seul espoir de gloire, il se faisait le but de sa vie d'en appréhender chacun, autant qu'il le pouvait. ET ENSEIGNER À CHAQUE HOMME - Paul se faisait un devoir d'instruire les hommes, ainsi que de les exhorter. L'exhortation et l'avertissement sont de peu d'utilité là où il n'y a pas d'instructions solides et une incu...

EXPOSITION. Colossiens 1:1. Section I. INTRODUCTION. L'épître commence, à St. La manière de Paul, avec une salutation ( Colossiens 1: 1 , Colossiens 1:2), suivi de Thanksgiving (Colossiens 1:3) et prière (Colossiens 1:9). Seulement en 2 Thessaloniciens, cependant, en dehors des épîtres de ce groupe, trouvons-nous une prière d'ouverture formelle. La salutation accepte étroitement avec celle des Éphésiens. Colossiens 1:1. Paul, apôtre de Christ Jésus à travers la volonté de Dieu et Timothy le frère ( Éphés

Que nous prêchons, .... sous les considérations ci-dessus; Comme les richesses, la gloire et le mystère de l'Évangile; comme l'espoir fixé avant de perdre des pécheurs à la déposer; Comme le seul Sauveur et Rédempteur, par lesquels les croyants de la justice sont justifiés, à travers le sang de laquelle leurs péchés sont pardonnés, par le sacrifice et l'expiation de satisfaction sont fabriqués, et à la seule personne de la personne qui accepte avec Dieu: le Christ et lui crucifié et le salut par lui , étaient les sujets du ministère des Apôtres; Sur cela, ils habitaient et c'était ceci, ce qui a été béni pour la conversion des pécheurs, l'édification des saints, la plantation d'églises et la création et l'établissement du royaume et de l'intérêt du Christ: avertir chaque homme; de son état perdu et de son état par nature; de la colère à venir et le danger qu'il en est; des terreurs de l'...

Colossiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Timotheus Notre frère, aux saints et aux fidèles frères en Christ, à Colosse: Grace soit à vous, et paix, de Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ. _. La gentillesse est la respiration du christianisme, de sorte que l'apôtre ne commencera pas le sujet de sa lettre avant tout d'abord, il a poussé une bénédiction à qui il écrit. Colossiens 1:3. _ Nous remercions Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, priant toujours pour vous, _. Paul mélange très gracieusement ses dons de remerciements et de sa prière constante pour ces chrétiens à Colosse, et il nous règle un exemple que nous pourrions bien imiter. C

PARFAIT (_ Voir Scofield) - (Matthieu 5:48). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LA PERSONNE DU CHRIST, Sa GLOIRE ET SON UVRE CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Colossiens 1:1 )_ 2. La prière ( Colossiens 1:9 ) 3. La personne et la gloire du Christ, Chef de la création et Chef de l'Église ( Colossiens 1:15 ) 4. L'œuvre de réconciliation et le double ministère ( Colossiens 1:19 ) Colossiens 1:1 Cette épître dévoile la doctrine du Christ et c'est pourquoi Paul parle de lui-même comme d'un apôtre du Christ Jésus par la v

CHAPITRE 1 LE MINISTÈRE CHRÉTIEN DANS SON THÈME, SES MÉTHODES ET SON BUT Colossiens 1:28 (RV) LES faux docteurs de Colosses avaient beaucoup à dire sur une sagesse supérieure réservée aux initiés. Ils ont apparemment traité l'enseignement apostolique comme des rudiments insignifiants, qui pourraient être bons pour la foule vulgaire, mais étaient connus par les possesseurs de cette vérité supérieure pour n'être qu'un voile pour elle. Ils avaient leur classe d'initiés, à qui leurs mystères étaient confiés à voix basse. De telles absurdités excitaient l'aversion particulière de Paul. Toute son âme se réjouissait d'un évangile pour tous les hommes. Il avait rompu avec le judaïsme au motif même qu'il cherchait à imposer une exclusivité cérémonielle et exigeait la circoncision et les observances rituelles avec la foi. C'était, selon l'estimation de Paul, détr