« Et Samson alla et attrapa trois cents chacals, et prit des tisons, et tourna queue contre queue, et mit un tison entre chaque paire de deux queues.

Samson a ensuite attrapé trois cents chacals, qui se déplacent en meute et sont plus faciles à attraper que les renards (le mot peut signifier soit renard ou chacal), et, les attachant par deux, a installé une torche ou un tison entre chaque paire, ce qui correspond à environ cent et cinquante torches en tout.

Sa tâche a été accomplie à dessein. La collecte de trois cents chacals prendrait un certain temps, et il aurait alors besoin d'aide pour attacher les torches (ou les tisons). Mais il savait ce qu'il allait faire et a décidé de le faire. Les torches couvaient et s'enflammaient lorsque les chacals se mettaient à courir. Et plus ils flambaient, plus les chacals couraient. Ce n'était pas très agréable pour les chacals, et n'aurait certainement pas été apprécié aujourd'hui, mais de tels animaux charognards étaient peu pris en compte à cette époque. La fixation par paires visait à les empêcher de se réfugier dans les trous.

"Trois cents." Il est visible tout au long du récit que « trois » est prédominant dans le nombre d'hommes et d'animaux, et qu'il y a une progression à mesure que son impact augmente. Trente compagnons ( Juges 14:11 ), trente hommes tués à Ashkelon ( Juges 14:19 ), trois cents chacals relâchés parmi leurs récoltes, trois mille hommes de Juda qui l'arrêtèrent ( Juges 15:11 ) suivis de trois mille hommes et femmes sur le toit du Temple où mourut Samson ( Juges 16:27 ). L'accent est mis sur la complétude du jugement et la progression de Dieu vers cette complétude.

Il peut y avoir ici une autre signification dans les nombres. Les chacals étaient attachés par paires faisant cent cinquante messagers du jugement, cinq fois plus que le «vol» initial de Samson. La loi stipulait que la restitution pour vol devrait être quintuple dans le cas d'un bœuf ( Exode 22:1 ). Samson exigeait sa propre restitution pour le vol de sa femme.

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