Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 1:14-17
L'Offrande Alternative des Oiseaux ( Lévitique 1:14 ).
Une autre offre était disponible comme alternative pour les membres les plus pauvres de la communauté. Il diffère dans sa présentation en raison de la nature de l'offre, mais à toutes fins pratiques, il suit le modèle déjà décrit. Seules les différences sont soulignées. On peut donc à nouveau supposer le schéma général, y compris probablement la main posée pour l'identification.
« Et si son offrande à Yahvé est un holocauste d'oiseaux, alors il offrira son offrande de tourterelles ou de pigeons.
Le type d'oiseaux qui peut être proposé est prescrit, soit deux tourterelles, soit deux jeunes pigeons. Les deux étaient des oiseaux comestibles et pourraient bien avoir été élevés dans le pays, bien que des colombes et des pigeons sauvages aient vécu dans le pays vallonné de Palestine. Ainsi, ils étaient accessibles à tous au prix de leur obtention. La colombe surtout était un oiseau de paix, symbolisant ainsi le prince de la Paix ( Ésaïe 9:6 )
Et le sacrificateur l'apportera à l'autel, lui arrachera la tête et la brûlera sur l'autel ; et son sang s'écoulera sur le côté plat de l'autel, et il emportera sa récolte avec son contenu (déchets, saleté), et le jettera près de l'autel du côté est, à la place de la cendre, '
Dans ce cas, l'abattage proprement dit est effectué par le prêtre. En effet, compte tenu de la petitesse de l'offrande, la quantité limitée de sang était plus facilement traitée de cette manière, et l'abattage était rapide et facile. Ayant été « identifié » avec l'offrant, l'oiseau est amené à l'autel, sa tête essorée et brûlée sur l'autel, et son sang s'écoule sur le côté de l'autel.
La récolte et son contenu (« ses déchets ») étaient jetés dans le cendrier qui était disponible pour les cendres imprégnées de graisse à l'est de l'autel. ('Plumes' (LXX) est une traduction possible alternative au lieu de 'contenu, déchets'. Le mot Ézéchiel 17:3 qu'ici mais voir Ézéchiel 17:3 ; Ézéchiel 17:7 pour un mot presque parallèle rendu plumes).
Ainsi, les parties impures sont enlevées avant que les oiseaux ne soient offerts, un rappel que lorsque nous nous offrons à Dieu, nous devons d'abord nous assurer que toute impureté dans nos cœurs est traitée par le sang de Christ ( 1 Jean 1:7 ) pendant que nous font notre offre.
«Et il le déchirera par ses ailes, mais ne le divisera pas en deux; et le sacrificateur le brûlera sur l'autel, sur le bois qui est au feu. C'est un holocauste, une offrande faite par le feu, d'une odeur agréable à Yahvé.
Chaque oiseau mort devait alors être « déchiré par ses ailes », mais pas totalement fendu, après quoi il était brûlé sur le bois de l'autel qui était au-dessus du feu. Le déchirement est vraisemblablement pour révéler ses entrailles (qui étaient trop petites pour être lavées, à moins que ce ne soit le but du déchirement), mais il est intéressant de noter qu'il ne doit pas être déchiré en deux. Ce n'est pas imiter Genèse 15 .
C'est toute une offrande. Le but semble être de souligner que l'intérieur et l'extérieur ont été offerts à Yahweh. C'est une offrande de l'ensemble. Elle a été mise à nu devant Dieu. Rien ne doit être caché ou refusé à Dieu.
De la même manière, lorsque Jésus-Christ a été offert, rien n'a été caché. Il était, pour ainsi dire, déchiré et mis à nu devant Dieu. Et il a été trouvé parfait, et donc pleinement satisfaisant afin qu'il puisse rendre possible notre approche de Dieu, par sa justice étant mise à notre compte. Sa sainteté, avec sa mort, a neutralisé notre péché alors qu'il le portait sur lui-même. De la même manière aussi, lorsque nous apportons nos vies à Dieu, rien ne doit être autorisé à être caché. Nos cœurs les plus intimes doivent aussi être mis à nu. Mais dans notre cas, la récolte et ce qui est impur doivent être enlevés par le pardon et l'expiation.
« C'est un holocauste entier, une offrande faite par le feu, d'une odeur agréable à Yahvé. » Cette offrande est aussi agréable à Yahvé qu'un bœuf, parce qu'il voit le cœur de celui qui offre. Qu'il s'agisse d'une offrande de feu souligne qu'elle est purifiée et entièrement brûlée. Et si le cœur est droit, l'offrande Lui est agréable.