Ésaïe 9:6

For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace. POUR - le fondement de ces grandes attentes. À NOUS - pour le bénéfice des Juifs d'abord (Israël est ici l'orateur), puis des Gentils (cf. "à vous", Luc 2:11). UN ENFANT EST NÉ (l'Emmanuel, enfant de la Vierge, Ésaïe 7:14 - Ésaïe 7:16), UN FILS NOUS EST DONNÉ (Psaume 2:7 ) - Don gratuit de Dieu, sur lequel l'homme n'avait aucun droi...

6. _ Car pour nous, un enfant est né. _ Isaïe fait valoir maintenant à partir du dessein, pour montrer pourquoi cette délivrance devrait être préférée au reste des bienfaits de Dieu, à savoir, parce que non seulement Dieu ramènera le peuple de la captivité, mais il placera Christ sur son trône royal, afin que sous lui le bonheur suprême et éternel puisse être apprécié. Ainsi, il affirme que la bonté de Dieu ne sera pas temporaire, car elle comprend toute cette période intermédiaire pendant laquelle l'Église a été préservée jusqu'à la venue du Christ. Il n'est pas non plus merveilleux que le prophète fasse une transition soudaine du retour du peuple ancien à la restauration complète de l'Église, qui a eu lieu plusieurs siècles après; car dans nos observations sur Ésaïe 7:14, (142) nous avons remarqué qu'il n'y a pas d'autre moyen que Dieu ne nous est réconcilié...

1-7 Les Syriens et les Assyriens ont d'abord ravagé les pays mentionnés ici, et cette région a d'abord été favorisée par la prédication du Christ. Ceux qui veulent l'Évangile marchent dans les ténèbres et dans le plus grand danger. Mais quand l'Évangile arrive à n'importe quel endroit, à n'importe quelle âme, la lumière vient. Prions sincèrement qu'elle brille dans nos cœurs et nous rende sages pour le salut. L'Évangile apporte de la joie avec lui. Ceux qui veulent avoir de la joie doivent s'attendre à passer par un travail acharné, en tant que vigneron, avant d'avoir la joie de la récolte; et dur conflit, en tant que soldat, avant qu'il ne divise le butin. Les Juifs ont été délivrés du joug de nombreux oppresseurs; c'était l'ombre de la délivrance du croyant du joug de Satan. Le nettoyage des âmes des croyants de la puissance et de la pollution du péché se ferait par l'influence du Sain...

Verset Ésaïe 9:6. Le gouvernement doit _ être sur son épaule _] C'est-à-dire le drapeau du gouvernement; le sceptre, l'épée, la clé ou autre, qui était porté ou suspendu à l'épaule. Ésaïe 22:22. _ Et son nom sera appelé _] אל גבור _ El gibbor _, le Dieu dominant ou vainqueur. _ Le Père éternel _ - "Le Père de l'âge éternel"] Ou אבי עד _ Abi ad _ , le Père de l'éternité. Les _ Septante _ ont μεγαλης βουλης Αγγελος, «le Messager du Grand Conseil». Mais au lieu de אבי עד _ Abi ad _, un MS. de _ De Rossi _ a אבעזר _ Abezer _, le _ père aidant _; évidemment la corruption d'un juif, qui n'aimait pas une telle preuve en faveur du Messie chrétien. _ Prince de la paix _] שר שלום _ sar shalom _, le prince de la prospérité, le donateur de tous bénédict

FOR - Ceci est donné comme une raison des victoires prédites dans les versets précédents. Qu'il fasse référence au Messie a été presque universellement admis; et en effet il ne semble pas possible d'en douter. L'œil du prophète semble avoir été fixé sur ce grand et glorieux événement - comme attirant toute son attention. Les scènes des temps à venir, comme un panorama ou une image, passaient devant lui. La plupart de l'image semble avoir été celle des batailles, des conflits, des sièges, de l'obscurité et de l'obscurité épaisse. Mais dans une partie de la scène qui passait, il y avait de la lumière. C'était la lumière qu'il voyait s'élever dans la Galilée lointaine et sombre. Il a vu la joie du peuple; l'armure de guerre mise de côté; l'image de la paix réussie; la lumière se dilatant et devenant plus intense à mesure que les ténèbres se retiraient, jusqu'à ce qu'il voit dans cette régi...

EXPOSITION. Ésaïe 9:1. Les ennuis d'Israël se terminent par la naissance d'un enfant merveilleux. La section de la prophétie commençant par Ésaïe 7: 1 se termine dans ce glorieux éclat de promesse heureuse et gracieuse. L'essentiel de toute la section est: "Israël ne souffrira pas de Pekah et de Rezin; ses oppresseurs seront assyria et égyptus, plus particulièrement les anciens; Assyrie la submergera, l'écrase, la pondre, elle restera un peu dans la morosité et les ténèbres; mais enfin, les ténèbres doivent être dissipées; une «grande lumière» brillera, d'abord dans le nord, puis sur toute la terre; «la tige de l'oppresseur» doit être cassée; un enfant sera né, qui doit être porter des noms merveilleux et gouvernera sur tout le royaume de David en justice et la justice pour toujours. " Dieu a parlé et Dieu effectuera ceci....

Pour nous, un enfant est né, c'est une raison de tout ce qui est dit dans le contexte; de la grande lumière qui brillait et a été vue par ceux qui se sont assis dans l'obscurité et au pays de l'ombre de la mort; de la grande joie parmi les gens; de la rupture du joug, de la tige et du personnel de l'oppresseur; et de la combustion de vêtements roulées dans le sang, alors mettre fin à la guerre et établir la paix; Tout ce qui est dû à l'enfant ici dit naître, par qui nous devons comprendre le Messie; Comme le Targum l'interprète; et pas Hézeukiah, comme bon nombre des écrivains juifs ne l'appliquent; qui ne pouvait jamais être représenté comme un enfant vient de naître, quand il était au moins dix ans ou onze ans lorsque cette prophétie a été donnée et vingt-neuf ans lorsque Sennacherib a eu l'armée contre lui, comme l'observe Aben Ezra; à quelle heure il et d'autres renvoient le contexte...

Les derniers versets du huitième chapitre Imaginent un terrible état de misère et de désespoir: «Et ils passeront à travers elle, à peine dactylographié et affamés: et il viendra passer, que quand ils auront faim, ils s'entraîneront, et la malédiction leur roi et leur Dieu, et regarde vers le haut. Et ils vont regarder à la terre et voilà des problèmes et des ténèbres dimensions de l'angoisse; et ils seront conduits à l'obscurité. Mais voyez ce qu'un changement y attend! Ésaïe 9:1. _ Néanmoins, la dimité ne doit pas être telle que dans ses vacances, quand au premier, il affligeai légèrement la terre de Zebulun et de la terre de Naphtali, et ensuite a fait plus griscieusement l'affligée de la part du chemin du mer, au-delà de la Jordanie, en Galilée des nations. _. Lisez la traduction fine de la version révisée: «Mais il n'y aura pas d'ennuis qui était dans l'angoisse. »Quelle merveilleu...

CHAPITRE 9 Le message d'espoir concernant l'avenir d'Israël et les jugements imminents 1. _Le Messie, Son Nom, Son règne, Son royaume ( Ésaïe 9:1 )_ 2. _Jugement sur Israël ( Ésaïe 9:8 )_ 3. _La nation impénitente ( Ésaïe 9:13 )_ 4. _La colère de Jéhovah ( Ésaïe 9:18 )_ 5. _Des juges injustes et trois questions ( Ésaïe 10:1_ Matthieu 4:12 cite les premiers versets de ce chapitre. Cela s'applique à son double avènement. La premi

CHAPITRE VII LE MESSIE Nous avons maintenant atteint ce point de la prophétie d'Isaïe où le Messie devient la figure la plus visible à son horizon. Profitons-en pour rassembler en un seul énoncé tout ce que le prophète a dit à sa génération concernant cette Personne exaltée et mystérieuse. Quand Isaïe commença à prophétiser, il y avait parmi le peuple de Juda l'attente d'un roi glorieux. Dans quelle mesure l'attente a été définie, il est impossible de le déterminer ; mais cela au moins est historiquement certain. Une promesse avait été faite à David 2 Samuel 7:4 par laquelle la permanence de sa dynastie était assurée. Sa progéniture, disait-on, devrait lui succéder, mais l'éternité était promise non à un descendant individuel, mais à la dynastie. Des prophètes antérieurs à Isaïe ont souligné cet établissement de la maison de David, même aux jours de la plus gr