Ésaïe 9:1

Nevertheless the dimness shall not be such as was in her vexation, when at the first he lightly afflicted the land of Zebulun and the land of Naphtali, and afterward did more grievously afflict her by the way of the sea, beyond Jordan, in Galilee of the nations. NÉANMOINS, L'OBSCURITÉ (NE DOIT) PAS (ÊTRE) TELLE (ÉTAIT) DANS SA VEXATION - plutôt, car les ténèbres ne seront pas (continuellement) dessus (hébreu , lah; i: e., la terre) sur laquelle (hébreu, laasher) il y a (maintenant) la détresse »(Hengstenberg et Maurer). Le pour se réfère, non pas aux mots immédiatement précédents, mais aux consolations de Ésaïe 8:9 - Ésaïe 8:10; Ésaïe 8:17 -...

1. _ Pourtant, l'obscurité ne sera pas. _ Il commence à réconforter les misérables par l'espoir d'être soulagés, afin qu'ils ne soient pas engloutis par l'énorme masse de détresses. Beaucoup prennent ces mots dans un sens tout à fait opposé, c'est-à-dire comme une menace qui dénonce contre les Juifs une affliction plus lourde que celle avec laquelle Tiglath-pileser (2 Rois 15:29) et Shalmanezer (2 Rois 17:6) les a affligés. Le premier infligea une lourde calamité, le second en infligea une encore plus lourde, car il emporta les douze tribus en captivité et effaça le nom de la nation. Certains pensent qu'il prédit maintenant la calamité la plus lourde de toutes, car si on la compare aux deux premières, elle les dépasse toutes les deux. Bien que je ne sois pas prêt à rejeter ce point de vue, car...

1-7 Les Syriens et les Assyriens ont d'abord ravagé les pays mentionnés ici, et cette région a d'abord été favorisée par la prédication du Christ. Ceux qui veulent l'Évangile marchent dans les ténèbres et dans le plus grand danger. Mais quand l'Évangile arrive à n'importe quel endroit, à n'importe quelle âme, la lumière vient. Prions sincèrement qu'elle brille dans nos cœurs et nous rende sages pour le salut. L'Évangile apporte de la joie avec lui. Ceux qui veulent avoir de la joie doivent s'attendre à passer par un travail acharné, en tant que vigneron, avant d'avoir la joie de la récolte; et dur conflit, en tant que soldat, avant qu'il ne divise le butin. Les Juifs ont été délivrés du joug de nombreux oppresseurs; c'était l'ombre de la délivrance du croyant du joug de Satan. Le nettoyage des âmes des croyants de la puissance et de la pollution du péché se ferait par l'influence du Sain...

CHAPITRE IX _ Ce chapitre contient une illustre prophétie du Messie. _ _ Il est représenté sous la figure glorieuse du soleil, ou _ _ lumière, s'élevant sur un monde obscurci, et diffusant la joie et _ _ joie partout où il jette ses rayons _, 1-3. _ Ses conquêtes sont étonnantes et miraculeuses, comme au jour de _ _ Madian; et la paix qu'ils procurent doit être permanente, _ _ comme indiqué par la combustion de tous les outils de guerre _, 4, 5. _ La personne et le caractère de ce grand livreur sont alors définis _ _ dans les termes les plus magnifiques que le langage de _ _ l'humanité pourrait fournir _, 6. _ L'étendue de son royaume est déclarée universelle, et le _ _ durée éternelle _, 7. _ Le prophète prédit les calamités les plus terribles qui étaient sur le point de _ tombent sur les Israélites à cause de leur va

NÉANMOINS - Nonobstant ce qui est dit dans le chapitre précédent des calamités qui arrivent sur Israël. Hengstenberg rend tout ce verset: «Car les ténèbres ne seront pas sur la terre sur laquelle il y a de la détresse; comme le temps ancien a déshonoré le pays de Zabulon et le pays de Nephtali; ainsi viendra le temps de l'honorer, la région au bord de la mer, au bord du Jourdain, Galilée des Gentils. » LA PÉNOMBRE - Le mot hébreu héros désigne l'obscurité ou l'obscurité; et est utilisé ici, comme le mot obscurité l'est souvent dans les Écritures, pour désigner une calamité ou une affliction. L'obscurité, ou calamité, désignée ici, est ce qui est menacé, Ésaïe 8:21. CE NE SERA PAS LE CAS - Ce ne sera pas une obscurité ininterrompue et une calamité non atténuée; mais il sera interrompu par le lever de la grande lumière qui brillera...

EXPOSITION. Ésaïe 9:1. Les ennuis d'Israël se terminent par la naissance d'un enfant merveilleux. La section de la prophétie commençant par Ésaïe 7: 1 se termine dans ce glorieux éclat de promesse heureuse et gracieuse. L'essentiel de toute la section est: "Israël ne souffrira pas de Pekah et de Rezin; ses oppresseurs seront assyria et égyptus, plus particulièrement les anciens; Assyrie la submergera, l'écrase, la pondre, elle restera un peu dans la morosité et les ténèbres; mais enfin, les ténèbres doivent être dissipées; une «grande lumière» brillera, d'abord dans le nord, puis sur toute la terre; «la tige de l'oppresseur» doit être cassée; un enfant sera né, qui doit être porter des noms merveilleux et gouvernera sur tout le royaume de David en justice et la justice pour toujours. " Dieu a parlé et Dieu effectuera ceci....

Néanmoins, la morphole [doit] non [être] tel que [était] dans sa vexation, ... les mots peuvent être rendus, "car il n'y aura pas de fatigue à lui que Stroitens" ou "les afflit" f; Alors Jarchi, qui l'interprète du roi d'Assyrie; mais il vaut mieux le comprendre de Titus Vespasian, qui ne serait pas fatigué de, mais indéfini dans le siège de Jérusalem, et en détresse les Juifs de toutes les parties: ou donc, "car il n'y aura pas de fuir de lui que est opprimé dedans "g; Soit cela est assiégé à Jérusalem, soit en détresse en Judée; et les mots sont donc une raison de l'ancienne détresse et d'une continuation et de l'amplification; Bien que de nombreux interprètes pensent qu'ils devaient être compris par le biais de réconfort, et comme l'atténuation de celui-ci, ce qui est le sens de notre version: Quand au début, il affliga légèrement la terre de Zebulun et le pays de Naphtali; Soit par p...

Les derniers versets du huitième chapitre Imaginent un terrible état de misère et de désespoir: «Et ils passeront à travers elle, à peine dactylographié et affamés: et il viendra passer, que quand ils auront faim, ils s'entraîneront, et la malédiction leur roi et leur Dieu, et regarde vers le haut. Et ils vont regarder à la terre et voilà des problèmes et des ténèbres dimensions de l'angoisse; et ils seront conduits à l'obscurité. Mais voyez ce qu'un changement y attend! Ésaïe 9:1. _ Néanmoins, la dimité ne doit pas être telle que dans ses vacances, quand au premier, il affligeai légèrement la terre de Zebulun et de la terre de Naphtali, et ensuite a fait plus griscieusement l'affligée de la part du chemin du mer, au-delà de la Jordanie, en Galilée des nations. _. Lisez la traduction fine de la version révisée: «Mais il n'y aura pas d'ennuis qui était dans l'angoisse. »Quelle merveilleu...

CHAPITRE 9 Le message d'espoir concernant l'avenir d'Israël et les jugements imminents 1. _Le Messie, Son Nom, Son règne, Son royaume ( Ésaïe 9:1 )_ 2. _Jugement sur Israël ( Ésaïe 9:8 )_ 3. _La nation impénitente ( Ésaïe 9:13 )_ 4. _La colère de Jéhovah ( Ésaïe 9:18 )_ 5. _Des juges injustes et trois questions ( Ésaïe 10:1_ Matthieu 4:12 cite les premiers versets de ce chapitre. Cela s'applique à son double avènement. La premi

CHAPITRE VI ROI ET MESSIE ; PEUPLE ET ÉGLISE 735-732 avant JC Ésaïe 7:8 , 9 : Ésaïe 7:1 CETTE section du livre d'Isaïe (chapitre 7-9:7) consiste en un certain nombre de prophéties distinctes prononcées pendant une période d'au moins trois ans : 735-732 av. J.-C. En 735, Achaz monta sur le trône ; Tiglath-pileser était occupé dans l'Extrême-Orient depuis deux ans. Profitant de la faiblesse du premier et de l'éloignement du second, Rezin, roi de Damas, et Pekah, roi de Samarie, planifièrent une invasion de Juda. C'était une entreprise qu'ils n'auraient pas osée si Ozias avait été en vie. Tandis que Rezin descendait l'est du Jourdain et renversait la suprématie juive à Edom, Pekah se jeta en Juda, battit les armées d'Achaz dans une grande bataille et assiégea Jérusalem, dans le but de d...