Lévitique 11:39,40

Les carcasses des bêtes Lévitique 11:39 impur quiconque les Lévitique 11:39 ( Lévitique 11:39 ).

Lévitique 11:39

« Et si une bête dont tu peux manger, meurt ; celui qui touchera son cadavre sera impur jusqu'au soir. Et celui qui en mangera le cadavre lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir, celui qui en portera le cadavre lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir.

Même les carcasses d'animaux purs qui sont morts sont impures. Ils ont alors quitté leur propre sphère. La mort les rend impurs. Car la mort est finalement à la racine de toute souillure. Ailleurs, les différents types de décès sont mentionnés. Par exemple, lorsque l'animal avait été déchiré dans le champ par une bête carnivore ( Exode 22:31 ), il devait être jeté aux chiens sauvages rassemblés à l'extérieur du camp.

Il était susceptible d'être infecté. Mais lorsqu'il était mort de mort naturelle, ou avait été emporté par la maladie ( Deutéronome 14:21 ) il pouvait être vendu à des « extraterrestres ». Ce dernier peut être dû en partie à l'interdiction de manger du sang. Mais toute mort est à éviter. Et le toucher, c'est être rendu impur jusqu'au soir.

Et pour le manger ou le porter, il faut que leurs vêtements soient lavés à l'eau, (ils ne pourraient pas les manger sans les préparatifs impliquant qu'ils touchent leurs vêtements). Alors tous sont impurs jusqu'au soir.

Comme l'animal mort pouvait très bien être mort à cause d'une maladie, ou avait peut-être eu le temps de commencer à se décomposer, ou avait peut-être déjà été attaqué par des charognards et de la vermine, c'était clairement une sage disposition. Mais de telles carcasses pouvaient être vendues comme nourriture à des non-Israélites qui n'étaient pas concernés par les règlements sur l'impureté rituelle. Ils n'étaient pas liés par la loi. Ceux-ci ne voudraient pas les voir gaspillés et pourraient bien demander à être autorisés à les manger.

Manger de la viande était un régal relativement rare, et ils en obtenaient à bon marché. Mais la stipulation prévoit clairement que même certains Israélites enlèveront ces carcasses mortes et les mangeront, même si cela doit être considéré comme indigne de celui qui appartient à Dieu. Les vrais purs en Israël ne le feraient pas. La peine est une courte période d'impureté qui ne concernerait pas les moins dévots, bien que si la maladie était là, la « peine » pourrait s'avérer plus grande. C'est différent avec les « abominations ». Ils ne doivent pas du tout être touchés.