' Et l'un de la foule lui dit : " Maître, dis à mon frère de partager l'héritage avec moi. " '

Le passage s'ouvre sur un homme venant à Jésus afin de régler le problème de sa situation d'héritage. Il était courant à cette époque que de telles questions soient traitées par des enseignants religieux, et il pensait probablement qu'en tant que prophète, la parole de Jésus aurait encore plus de poids. (Ou peut-être que les rabbins avaient refusé de l'aider parce qu'ils reconnaissaient la fausseté de sa prétention). Mais quel contraste avec ceux qui sont venus demander : « Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?

Cet homme ne s'intéressait qu'à cette vie. Luc s'attendait peut-être à ce que nous fassions le contraste qui révèle que la question de la vie éternelle était centrale, tandis que celle de l'héritage terrestre a été rejetée comme non pertinente.

De plus, les motivations de l'homme étaient probablement encore plus égoïstes. Car la situation aurait bien pu être que le frère aîné s'efforçait de garder la famille et sa terre ensemble comme un seul héritage pour le bien de tous, tandis que cet homme, comme le fils prodigue, voulait séparer sa part afin qu'il puisse faire ce qu'il aimait avec, ou réclamer une compensation à ce sujet, afin qu'il puisse passer un bon moment, peu importe la façon dont cela a affecté la famille.

Et il demandait à Jésus d'utiliser son autorité pour l'aider dans son dessein égoïste. Il allait totalement à l'encontre des principes du Psaume 133 .

Notons que la démarche n'est pas celle d'un véritable arbitrage. Les deux frères ne semblent pas s'être réunis dans ce but. C'est celui d'un homme mécontent qui essaie de s'attirer la faveur du Seigneur en son nom et lui demande de forcer son frère dans une situation qu'il n'a pas choisie.

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