Luc 12:13

Et l'une des compagnie lui a dit à lui, ... pas l'un des disciples de Christ, mais l'une des multitude, ou une foule, de lui, Luc 12:1.

Maître, parle à mon frère, qu'il divise l'héritage avec moi: le premier-né, selon la loi, dans Deutéronome 21:17 avait une double partie: mais le frère Eider ici, il semble que , était pour tout garder et ne diviserait aucune partie à son frère cadet; C'est pourquoi il s'applique au Christ, à interposer son autorité, qu'il imaginait aurait un grand poids avec son frère, qui pourrait être un auditeur de Christ et favorable de lui: ou toutefois, telle était la renommée du Christ et ce crédit qu'il a obtenu par son ministère et ses miracles, qu'il a conclu un mot de sa part, irait un grand moyen avec son frère, de l'engager pour faire une division droite et bonne, comme il aurait besoin; et surtout, s'il le regardait, comme le roi Messie que les Juifs s'attendaient, il pourrait prendre cela pour faire partie de son travail et de son bureau, de régler ces affaires civiles comme celles-ci: nous lisons souvent dans les écrits juifs, de frères divisant leur substance, laissée par leurs parents; donc il est dit f,.

"WQLXV NYXAX," Brethren qui divisent ", (un champ,) donnent deux coins (aux pauvres); s'ils reviennent et deviennent des partenaires, ils ne donnent qu'un. ''.

Où il n'y avait que deux frères, comme ici, celui-ci s'appelait.

ככור, "le premier-né"; et l'autre, וט, "simple"; N'ayant aucun titre ni caractère: et en ce qui concerne la division des héritages, il existe les règles suivantes:

"Le premier-né prend une double partie de la marchandise de son père, comme c'est dit, Deutéronome 21:17 Comment? Un homme laisse cinq enfants et l'un d'entre eux est le premier-né: le premier-né prend le troisième une partie de la substance, et chacune des quatre simples, prend une sixième partie: s'il quitte neuf enfants, et l'un d'entre eux est le premier-né, il prend la cinquième partie et chacun des huit simples, prend une dixième partie; et donc selon cette division, ils se sont divisés pour toujours ---- il a deux fils, un premier-né et un simple, et ils mourent tous les deux de sa vie, le premier-né laisse une fille et la simple part Un fils; Lo, le fils du SIMPLET hérit d'hériter la troisième partie des biens du vieil homme, qui est la partie de son père; et la fille du premier-né, hérite des deux tiers, qui fait partie de son père. ''.

Et encore h,.

"Deux frères qui" divisent "et un frère leur vient de la province de la mer: et trois frères qui" divisent "et un créancier vient et prend la part de l'un d'entre eux, bien que celui prenne la terre, et L'autre argent, la division est annulée et revenait le reste de manière égale: si quelqu'un commande au moment de la mort, qu'il devrait être donné à un tel palmier, ou un champ hors de sa substance, et Les frères "divisent" et ne donnent aucune autre chose, lo, la division est nulle; et comment font-ils? Ils donnent ce qu'il a commandé aux héritiers, et après cela, ils reviennent et se divisent comme au début: frères qui divisent, quelle que soit ce qui est sur eux; mais qu'est-ce que leurs fils et leurs filles, qu'ils ont en possession, ils ne valorisent pas - il laisse des enfants sans père, certains qui sont adultes, et d'autres petits, et ils sont disposés à diviser les biens de leur père, de sorte que ceux qui sont adultes peuvent prendre leur part, le Sanhedrim nomme un tuteur Pour les plus petits, et il choisit une bonne partie pour eux: et quand ils sont cultivés, ils ne peuvent pas le faire nul, car lo, par le décret du Sanhedrim, ils se sont divisés; Mais si le Sanhedrim se trompe dans le calcul et les donnera moins, ils peuvent le faire nulter et faire une autre division quand elles sont grandies. ''.

Mais il serait fastidieux de transcrire toutes les règles relatives à de tels cas.

f mal. Peeuh, c. 3. Sect. 5. G Maïmon. Hilchot Nechalot, c. 2. Sect. 1. 7. H Maïmon. Hilchot Nechalot, c. 10. Sect. 1, 2, 3, 4.