La réponse des pharisiens : le jugement à venir de Dieu sur Jérusalem (19:39-46).

Il ne fallait pas s'attendre à ce que cet accueil chaleureux de Jésus plaise aux pharisiens. Peut-être avaient-ils peur de la réaction de Rome, ou peut-être sentaient-ils qu'elle frôlait le blasphème. Mais de toute façon, ils voulaient que l'enthousiasme se calme. Il y a peut-être une allusion à ceci : « Maintenant, regarde ce que tu as fait en entrant à Jérusalem de cette manière spectaculaire. La réponse de Jésus est significative. Cela leur souligne que ce qu'Il a fait a une signification profonde.

En effet, telle est l'importance de cette occasion que si les gens se taisent, les pierres elles-mêmes crieront. Si l'homme n'accueille pas son Créateur, alors la création elle-même le fera. Encore une fois, nous sommes mis au courant des revendications surnaturelles de Jésus.

Mais au vu de ce qui suit, cela inclut également la pensée des pierres criant à la destruction prochaine de Jérusalem, la pensée étant alors que si Celui-ci n'est pas accueilli par Jérusalem, seul le jugement le plus sévère peut s'ensuivre. Un jour, les pierres crieront vraiment.

Une analyse.

a Certains des pharisiens de la foule lui dirent : « Maître, réprimande tes disciples Luc 19:39 ).

b Lorsqu'il s'approcha, il vit la ville et pleura sur elle ( Luc 19:41 ).

c En disant : « Si vous aviez su en ce jour, vous aussi, les choses qui appartiennent à la paix ! Mais maintenant ils sont cachés à vos yeux » ( Luc 19:42 ).

d « Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'entoureront d'un talus, t'entoureront et te retiendront de tous côtés » ( Luc 19:43 ).

c « Et ils te jetteront à terre, toi et tes enfants en toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps de ta visite » ( Luc 19:44 ).

b Et il entra dans le temple, et commença à chasser ceux qui vendaient ( Luc 19:45 ).

a En leur disant : « Il est écrit : Et ma maison sera une maison de prière, mais vous en avez fait un repaire de brigands » ( Luc 19:46 ).

Notez que dans 'a' les pierres témoigneront de Celui qui est le vrai témoin de Dieu, tandis que dans le parallèle Son action dans le Temple porte témoignage contre les 'voleurs' qui s'y trouvent, ceux qui se sont avérés être de faux témoins. En 'b' Il pleura sur la ville et en parallèle Il chassa le mal du Temple, révélant son triste état. En 'c' la vérité était cachée à leurs yeux, et en parallèle ils ne connaissaient pas l'heure de leur visite. Au centre du « d » se trouve la description du siège de Jérusalem.

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