Luc 19:42

Saying, If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes. DIRE, SI VOUS AVIEZ SU - `Mais, hélas! tu n'as pas. Ce «Si» est l'expression la plus catégorique d'un souhait pour ce qui ne peut pas être réalisé ou qui ne se réalisera probablement pas. (Comparez Josué 7:7, en hébreu, et Job 16:4.) MÊME TOI. Cela peut être joint au précédent-`Si même tu avais su '[ ei (G1487) egnoos (G1097) kai (G2532) su ...

42. _ O si même tu avais su! _ Le discours est pathétique, donc brusque; car nous savons que par ceux qui sont sous l'influence d'une passion véhémente, leurs sentiments ne sont qu'à moitié exprimés. D'ailleurs, deux sentiments sont ici mêlés; car non seulement le Christ pleure la destruction de la ville, mais il reproche également au peuple ingrat la culpabilité la plus profonde, en rejetant le salut qui leur a été offert et en attirant sur eux un terrible jugement de Dieu. Le mot _ voire _, qui lui est imbriqué, est catégorique; car le Christ oppose silencieusement Jérusalem aux autres villes de Judée, ou plutôt du monde entier, et la signification est: «Si Même _ toi _, qui se distingue par un privilège remarquable au-dessus du monde entier, - si _ toi au moins, _ (je dis,) qui es un sanctuaire céleste sur la terre, _ avait su" _ Ceci est immédiatement suivi d'une autre amplification...

41-48 Qui peut voir le saint Jésus, attendant avec impatience les misères qui attendaient ses meurtriers, pleurant sur la ville où son précieux sang allait être versé, sans voir que la ressemblance de Dieu dans le croyant consiste en grande partie au bien - volonté et compassion? Sûrement ceux qui ne peuvent pas avoir raison qui adoptent des doctrines de vérité, afin de s'endurcir envers leurs compagnons pécheurs. Mais que chacun se souvienne que, bien que Jésus ait pleuré sur Jérusalem, il y a exécuté une terrible vengeance. Bien qu'il ne se réjouisse pas de la mort d'un pécheur, il mettra sûrement en œuvre ses terribles menaces sur ceux qui négligent son salut. Le Fils de Dieu n'a pas pleuré des larmes vaines et sans cause, ni pour une matière légère, ni pour lui-même. Il connaît la valeur des âmes, le poids de la culpabilité et à quel point elle pressera et coulera l'humanité. Puisse-...

Verset 42. _ Les choses _ qui appartiennent _ à ta paix! _] Il est très probable que notre Seigneur fait ici allusion au _ signifiant _ du mot _ Jérusalem _, ירושלים de ירה _ oui, il verra _, et שלום _ shalom, peace _ ou _ prospérité _. Maintenant, parce que les habitants n'avaient pas _ vu _ cette _ paix _ et le salut, parce qu'ils avaient refusé de _ ouvrir _ leurs _ yeux _, et voici ce glorieux _ lumière _ du ciel qui brillait parmi eux, donc il a dit, _ Maintenant, ils sont cachés de _ _ tien yeux _, faisant toujours allusion à l'importation du nom....

IL A PLEURÉ DESSUS - Montrant sa compassion pour la ville coupable et son fort sentiment des maux qui allaient survenir. Voir les notes à Matthieu 23:37. En entrant dans la ville, il passa le mont des Oliviers. De cette montagne, il y avait une vue pleine et magnifique de la ville. Consultez les notes à Matthieu 21:1. La vue de la splendide capitale - la connaissance de ses crimes - le souvenir des miséricordes de Dieu à son égard - la certitude qu'elle aurait pu être épargnée si elle avait reçu les prophètes et lui-même - la connaissance qu'elle était sur le point de le mettre », Leur Messie attendu depuis longtemps, jusqu'à la mort, et« pour »que celui-ci soit livré à la désolation totale - affecta son cœur, et le roi et Seigneur triomphant de Sion pleura! Au milieu de toute «sa» prosp...

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

En disant, si tu sais, je connais, même tu vas, aussi bien que d'autres villes; Ou qui a été si longtemps une ville florissante, la métropole de la nation, le siège des anciens rois de Juda; Oui, la ville du grand Dieu, la place du culte divin, où les tribus sont venues, time après le moment, pour servir le Seigneur; une ville si hautement honorée de Dieu et de l'homme: Ou, qui a méprisé les messages des serviteurs de Dieu, se moquaient et a mal utilisé les prophètes dans le passé, battez-en un, a tué un autre, et la ferma un autre: si une telle ville, après tout cela , avait mais connaissait son véritable intérêt,. au moins dans cette journée; Le jour de ta visitation, le dernier jour, tu es d'avoir, bien qu'il soit si tard: les choses [qui appartiennent] à ta paix; Signification, pas la paix avec Dieu et les choses appartenant à cela, ou qui convoquent à cela, qui ne sont pas des œuvr...

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. Et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de matières. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le voir: car il devait passer ainsi. Et quand Jésus est arrivé à la place, il leva les yeux et le vit et lui dit, et lui dit ZaCchaeue, se hâte et descendit; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. _. Rappelez-vous que le Seigneur Jésus était sur le chemin de Jérusalem, à souffrir et à mourir; et là, il était le patient, souffrant d'agneau de Dieu; Mais ici, il parle dans ce ton commandant qui est devenu le prince de la maison de David: «ZaCchaeue, faire la hâte et descendre; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. »....

V. À JÉRUSALEM - CHAPITRE 19:28-21:38 CHAPITRE 19:28-48 _1. L'entrée triomphale à Jérusalem. ( Luc 19:28 .)_ 2. Pleurer sur Jérusalem. ( Luc 19:41 .) 3. La Purification du Temple. ( Luc 19:45 .) Luc 19:28 L'entrée triomphale du Seigneur à Jérusalem était déjà devant nous dans Matthieu et Marc. Il est présenté comme roi. Luke donne un ajout intéressant. La multitude des disciples se réjouissait et louait Dieu pour toutes les œuvres puissantes qu'ils avaient vues. « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ; paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux. L'annonce angélique était « la paix sur t

Disant : Si tu avais su, toi même, du moins en ce jour, les choses _qui appartiennent_ à ta paix ! mais maintenant ils sont cachés à tes yeux. Ver. 42. _Oh, si tu avais su_ ] Ils avaient _cognitionem historicam non mysticam, speculativam non affectivam, apprehensionis non approbationis, discursivam non experimentalem._ Au moins en ce jour ton] Le temps de grâce est appelé à juste titre un jour en ce qui concerne, 1. Apocalypse 2:1,29 . Ornement; 3. Consolation ; 4. Distinction ; 5. Prétrition rapide. Modifier avant que le pont-levis ne soit relevé. Aucun homme ne peut dire qu'il aura 12 heures à sa journée. _Mais maintenant, ils sont cachés à tes yeux._ ] Pourtant, ils ont vécu sous le ministère longtemps après, et aucun changement extérieur à discerner. Comme Plutarque l'écrit à propos d'Annibal, que lorsqu'il aurait pu prendre Rome,