Luc 19:30

Saying, Go ye into the village over against you; in the which at your entering ye shall find a colt tied, whereon yet never man sat: loose him, and bring him hither. EN DISANT: ALLEZ DANS LE VILLAGE CONTRE VOUS (C'EST-À-DIRE BETHPHAGÉ); DANS LEQUEL À VOTRE ENTRÉE VOUS TROUVEREZ UN POULAIN À ÉGALITÉ, SUR LEQUEL ENCORE JAMAIS L'HOMME NE S'EST ASSIS. Ce dernier détail remarquable est mentionné à la fois par Matthieu et Marc. Sur sa signification, voir la note à Jean 19:41....

28-40 Christ a la domination sur toutes les créatures et peut les utiliser à sa guise. Il a le cœur de tous les hommes sous ses yeux et dans sa main. Les triomphes du Christ et les louanges joyeuses de ses disciples vexent les orgueilleux pharisiens, ennemis de lui et de son royaume. Mais le Christ, tout en méprisant le mépris des orgueilleux, accepte les louanges des humbles. Les pharisiens feraient taire les louanges du Christ, mais ils ne le peuvent pas; car comme Dieu peut, à partir de pierres, élever des enfants à Abraham, et tourner le cœur de pierre vers lui, ainsi il peut faire sortir la louange de la bouche des enfants. Et quels seront les sentiments des hommes lorsque le Seigneur reviendra dans la gloire pour juger le monde!...

Voir les notes à Matthieu 21:1....

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

En disant, allez-y dans le village contre [vous], .... Quel village c'était, n'est pas dit par aucun des évangélistes; Il semble être de Béthanie ou de Nob; Et plutôt ce dernier, puisque le village de Bethany était quinze furlongs, ou près de deux miles de Jérusalem, Jean 11:18 et devait donc avoir été adopté par Christ; Alors que le tractuel appelé Bethany, au mont des olives où Christ était maintenant, n'était qu'un jour de sortie du sabbat, ou environ un mile, Luc 24:50 par rapport à Actes 1:12. Matthieu 21:2. dans le quotidien qui, à votre entrée, trouvera un colt attaché: dans. Matthieu 21:2 Il est dit, un cul et un col

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. Et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de matières. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le voir: car il devait passer ainsi. Et quand Jésus est arrivé à la place, il leva les yeux et le vit et lui dit, et lui dit ZaCchaeue, se hâte et descendit; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. _. Rappelez-vous que le Seigneur Jésus était sur le chemin de Jérusalem, à souffrir et à mourir; et là, il était le patient, souffrant d'agneau de Dieu; Mais ici, il parle dans ce ton commandant qui est devenu le prince de la maison de David: «ZaCchaeue, faire la hâte et descendre; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. »....

V. À JÉRUSALEM - CHAPITRE 19:28-21:38 CHAPITRE 19:28-48 _1. L'entrée triomphale à Jérusalem. ( Luc 19:28 .)_ 2. Pleurer sur Jérusalem. ( Luc 19:41 .) 3. La Purification du Temple. ( Luc 19:45 .) Luc 19:28 L'entrée triomphale du Seigneur à Jérusalem était déjà devant nous dans Matthieu et Marc. Il est présenté comme roi. Luke donne un ajout intéressant. La multitude des disciples se réjouissait et louait Dieu pour toutes les œuvres puissantes qu'ils avaient vues. « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ; paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux. L'annonce angélique était « la paix sur t

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en d...

En disant : Allez dans le village en face de _vous_ ; dans lequel, à votre entrée, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel encore aucun homme ne s'est assis : détachez-le et amenez- _le ici_ . Ver. 30. _Allez dans le village_ ] Dans Bethphage, c'était à leur avis lorsqu'ils allaient de Béthanie....

L'ENTRÉE TRIOMPHALE ( Marc 11:1 *, Matthieu 21:1 *). Il n'y a rien de particulier dans le récit de Luc 19:28 sauf Luc 19:28 , qui rappelle Luc 9:51 , jusqu'à ce que nous Luc 19:37 à Luc 19:37 . Là, la foule est définie comme composée de disciples, et leur exultation attribuée aux œuvres puissantes qu'ils avaient vues. Luc 19:38