Luc 19:8

And Zacchaeus stood, and said unto the Lord; Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have taken any thing from any man by false accusation, I restore him fourfold. ET ZACCHEUS SE TENAIT - se tenait ouvertement devant tous; ET DIT AU SEIGNEUR: VOICI, SEIGNEUR. Notez à quelle fréquence notre évangéliste utilise ce titre, en particulier là où l'autorité, la dignité, la grâce ou le pouvoir seigneuriaux sont destinés. LA MOITIÉ DE MES BIENS QUE JE DONNE AUX PAUVRES; ET SI J'AI PRIS QUELQUE CHOSE À UN HOMME PAR DE FAUSSES ACCUSATIONS - «fraudé», «surfacturé» tout homme, l'évaluant sur une fausse représentation de ses moyens, ou de la valeur des articles pour lesquels il a été noté, ce qui n'était que trop courant avec cette classe (voir Luc 3:12 -...

8. _ Et Zaccheus se leva et dit. _ De ce résultat, ils auraient dû se forger une opinion sur ce que le Christ a fait; mais les hommes sont si pressés et précipités qu'ils ne prennent pas le temps d'attendre Dieu. (680) La conversion de Zaceheus est décrite par des fruits et des signes extérieurs. Comme il était probable qu'il s'était enrichi au détriment des autres, s'il avait fait du tort à n'importe quel homme, il était prêt à restaurer quatre fois. De plus, il consacre la moitié de ses biens aux pauvres. Un homme peut en effet donner tous ses biens aux pauvres, ( 1 Corinthiens 13:3,) et cependant sa générosité pouvait n'avoir aucune valeur aux yeux de Dieu; mais, bien qu'aucune mention ne soit faite ici de la repentance intérieure, cependant Luc veut dire que le zèle pieux, q...

1-10 Ceux qui désirent sincèrement une vue du Christ, comme Zachée, briseront l'opposition et prendront soin de le voir. Le Christ s'est invité dans la maison de Zachée. Partout où le Christ vient, il ouvre le cœur et l'incline à le recevoir. Celui qui a l'intention de connaître le Christ sera connu de lui. Ceux que le Christ appelle doivent s'humilier et descendre. Nous pouvons bien le recevoir avec joie, qui apporte tout le bien avec lui. Zaccheus a donné publiquement des preuves qu'il était devenu un vrai converti. Il n'a pas l'air d'être justifié par ses œuvres, en tant que pharisien; mais par ses bonnes œuvres, il montrera, par la grâce de Dieu, la sincérité de sa foi et de sa repentance. Zaccheus est déclaré être un homme heureux, maintenant il est détourné du péché vers Dieu. Maintenant qu'il est sauvé de ses péchés, de leur culpabilité, de leur puissance, tous les avantages du sa...

Verset Luc 19:8. _ La moitié de mes biens que je donne aux pauvres _] Il l'avait probablement déjà fait depuis un certain temps; bien qu'il soit généralement entendu que les expressions se réfèrent uniquement à ce qu'il _ a maintenant proposé _ de faire. _ Si j'ai pris quelque chose - par fausse accusation _] εσυκοφαντησα, de συκον, _ une figue _ , et φαινω, _ Je montre _ ou _ déclare _; car parmi les Athéniens primitifs, lorsque l'usage de ce _ fruit _ a été découvert pour la première fois, ou en temps de disette, lorsque toutes sortes de provisions étaient extrêmement rares, il a été promulgué _ qu'aucune figue _ _ ne devrait être exportée d'Attica _; et cette loi (n'étant pas effectivement abrogée, quand une récolte abondante l'avait rendue inutile, en en enlevant la raison) a donné l'occasion à des camarades de mauvaise humeur et malveillants d'accuse

LA MOITIÉ DE MES BIENS QUE JE DONNE AUX PAUVRES - Il n'est pas nécessaire de comprendre cela comme affirmant que cela «avait» été sa pratique, ou qu'il a dit ceci dans la manière de proclamer sa propre justice. Cela peut-être plutôt compris comme un dessein qu'il a «ensuite» formé sous l'enseignement du Christ. Il semble avoir été conscient qu'il était un pécheur. De cela il était convaincu, comme on peut le supposer, par la présence et le discours de Jésus. Au début, attiré seulement par la curiosité ou, peut-être, par la conviction partielle que c'était le Messie, il avait cherché à voir le Sauveur; mais sa présence et sa conversation l'ont convaincu de sa culpabilité, et il s'est levé et a avoué ouvertement ses péchés, et a exprimé son intention de donner la moitié de ses biens mal acquis aux pauvres. Ce n'était pas une proclamation de sa «propre» justice, ni le «fondement» de sa jus...

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

Et Zacchaeus se trouvaient, .... Avant le Christ, en ce qui concerne lui et la révérence de lui; Et en présence d'autres, de faire une confession publique devant eux et qu'ils pourraient tous l'entendre, quand venir à sa maison: et dit à l'Éternel; c'est-à-dire que "Jésus", comme les versions syriaciennes et persiques, et certaines copies se lisent; Il s'est adressé à lui-même au Christ et lui faisait sa confession, comme l'Israélite, quand il apportait le panier des premiers fruits au prêtre, avoué devant le Seigneur son Dieu, Deutéronome 26: 4 . Et le plutôt ZaCchaeus a dirigé son discours à Christ, étant, comme il était maintenant convaincu, le discerneur des pensées et des intentions du cœur; Qui savait l'authenticité de sa repentance, que c'était copieux et réel; et la sincérité de ses expressions et résolutions, et sur quels principes il a agi et proposé de faire comme suit: Voici...

Luc 19:1 _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. _. Il devait y avoir un miracle à chaque extrémité de Jéricho. Bien avant, il avait été maudit; Maintenant c'était d'avoir une double bénédiction. Luc 19:2. _ et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, _. C'est-à-dire que les cueilleurs fiscaux. Luc 19:2. _ et il était riche. _. Comme ils l'étaient souvent, car ils ont cultivé les impôts, puis pressé tous les lèvres qu'ils pouvaient sortir du peuple. Luc 19:3. _ et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de matières. _. C'était u

CHAPITRE 19 CHAPITRE 19:1-27 _1. Le salut de Zachée. ( Luc 19:1 )_ 2. La parabole des dix livres. ( Luc 19:11 .) Luc 19:1 Lorsqu'il s'approcha de Jéricho, le Seigneur guérit le mendiant aveugle. Le lecteur trouvera des indices sur la signification de ce miracle dans les annotations de l'Évangile de Marc. ( Marc 10:46 .) L'histoire de Zachée ne se trouve pas dans les autres Synoptiques. Le Seigneur est maintenant à Jéricho. Zachée (ce qui signifie : propre) était le principal percepteur d'impôts et un homme riche. « Il cherchait à voir Jésus » ; son désir et sa foi ont surmonté tous les obstacles qui se trou

Et Zachée se leva et dit au Seigneur : Voici, Seigneur, la moitié de mes biens, je la donne aux pauvres ; et si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par une fausse accusation, je le restitue _au_ quadruple. Ver. 8. _La moitié de mes biens_ ] Voir pareil dans Tyr converti, Ésaïe 23:17,18 . _Je le restitue au quadruple_ ] Ce qui était la loi pour les choses volées. La fraude ne vaut pas mieux que le vol. La restitution est nécessaire à la rémission du péché. Dieu déteste l' _holocauste ex rapina, les_ holocaustes de biens volés, comme le sultan Selymus pouvait le dire à son conseiller Pyrrhus, qui l'a persuadé d'accorder la grande richesse qu'il avait prise aux marchands perses, à un hôpital notable pour le soulagement des pauvres. Le Turc mourant ordonna plutôt de le rendre à ses propriétaires légitimes, ce qui fut fait en conséquence ; à la grande