Luc 19:12

He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return. IL A DIT PAR CONSÉQUENT, UN CERTAIN NOBLE EST ALLÉ DANS UN PAYS LOINTAIN - a dit de mettre de côté l'idée qu'il était juste en route pour établir Son royaume, et l'inaugurer par sa présence personnelle. RECEVOIR UN ROYAUME - être investi de la royauté; comme quand Hérode est allé à Rome et y a été fait roi: une expression frappante de ce que notre Seigneur est parti et a reçu, «assis à la droite de la majesté d'en haut». ET POUR RENVOYER - à sa seconde venue....

12. _ Un certain noble. Matthew _ entremêle cette parabole avec d'autres, sans se soucier de l'ordre du temps; mais, comme son intention était, dans le vingt-deuxième chapitre, de faire un recueil des derniers discours du Christ, les lecteurs ne devraient pas s'inquiéter beaucoup de la question de savoir lequel d'entre eux a été livré le premier, le deuxième ou le troisième jour. au cours de cette courte période. Mais il convient d'observer la différence entre _ Matthew _ et _ Luke; _ car, alors que le premier ne touche qu'un seul point, le second en embrasse deux. Ce point est commun aux deux, que le Christ ressemble à _ un noble _, qui, entreprenant un _ long voyage _ pour _ obtenir un royaume _, a confié son _ argent _ à la direction de _ ses serviteurs _, et ainsi de suite. L'autre point est particulier à Luc, que les sujets ont abusé de l'absence du prince, et ont soulevé un tumult...

11-27 Cette parabole est comme celle des talents, Luc 19:25. Ceux qui sont appelés au Christ, il leur fournit les dons nécessaires à leurs affaires; et de ceux à qui il donne le pouvoir, il attend le service. La manifestation de l'Esprit est donnée à tout homme pour en profiter, 1 Corinthiens 12:7. Et comme chacun a reçu le don, laissez-le faire le même service, 1 Pierre 4:10. Le récit demandé ressemble à celui de la parabole des talents; et le châtiment des ennemis avoués du Christ, ainsi que des faux professeurs, est montré. La principale différence est que la livre donnée à chacun semble indiquer le don de l'Évangile, qui est le même pour tous ceux qui l'entendent; mais les talents, plus ou moins répartis, semblent signi

Verset Luc 19:12. _ Un certain noble _] Dans la parabole suivante, il y a _ deux _ morales distinctes voulues; qu'il soit vu dans ces deux points de lumière. 1. Le comportement des _ citoyens _ envers le noble; et, 2. Le comportement de ses propres _ serviteurs _ envers lui. 1. Par le comportement des _ citoyens _, et leur punition, (Luc 19:14; Luc 19:27,) on nous enseigne que les Juifs, qui étaient le peuple du Christ, le rejetteraient et essaieraient de l'empêcher de régner sur eux dans son royaume spirituel, et que ce crime serait sévèrement puni par la destruction de leur état. Et cette morale est tout ce qui répond aux mots introductifs,...

UN CERTAIN NOBLE - Un prince; un homme descendant des rois, et ayant donc un titre pour réussir dans le royaume. JE SUIS ALLÉ DANS UN PAYS LOINTAIN ... - Cette expression est dérivée de l'état des choses en Judée au temps du Sauveur. La Judée était soumise aux Romains, ayant été conquise par Pompée environ soixante ans avant Jésus-Christ. Il était cependant gouverné par des «juifs», qui tenaient le gouvernement «sous» les Romains. Il fallait que le prince ou le roi reçoive une reconnaissance de son droit au royaume par l'empereur romain et, pour cela, qu'il se rendît à Rome; ou, comme il est dit ici, qu'il pourrait se recevoir un royaume. Cela s'est produit plusieurs fois. Archelaus, fils d'Hérode le Grand, vers l'époque de la naissance de Jésus, se rendit à Rome pour obtenir une confirmation du titre que son père lui avait laissé, et y parvint. Hérode le Grand, son père, avait fait la...

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

Il a donc dit, de .... La parabole suivante, avec ce qui précède dit la conception et la vision: un certain noble; Le fils d'une grande famille, comme la version syriaque le rend; de la descente noble, d'un illustre extrait; par qui est destiné à Jésus-Christ, qui était un "homme", comme il a accepté d'être et a été prophétisé de comme tel; et qui sont fréquemment apparus sous une forme humaine avant son incarnation; et était maintenant devenu un homme, mais pas un simple homme: et il peut vraiment être dit être "noble"; Non seulement comme le mot peut signifier, comme il le fait parfois, une personne de grande autorité et de pouvoir, et de grande générosité et de bonne qualité, mais une des notes nobles; Pour Christ, comme l'homme, descendit des rois de la maison de Juda et était le fils de David; et des pères juifs et des ancêtres de la plus grande renommée, comme Abraham, Isaac et Jac...

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. _. Beaucoup de ces cueilleurs fiscaux étaient riches; Ils ont généralement cultivé les taxes et ont pris soin de ne pas extorquer tout ce qu'ils pouvaient éventuellement sortir de la pauvreté du peuple. Luc 19:3. _ et il a cherché à voir Jésus qui il était; _. Il n'a pas cherché à l'entendre; sa curiosité était dans une autre direction, il désiré de le voir. Qui pourrait-il être qui a créé un tel sujet? Quel genre d'homme était-il? Luc 19:3. et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de maturité. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le

CHAPITRE 19 CHAPITRE 19:1-27 _1. Le salut de Zachée. ( Luc 19:1 )_ 2. La parabole des dix livres. ( Luc 19:11 .) Luc 19:1 Lorsqu'il s'approcha de Jéricho, le Seigneur guérit le mendiant aveugle. Le lecteur trouvera des indices sur la signification de ce miracle dans les annotations de l'Évangile de Marc. ( Marc 10:46 .) L'histoire de Zachée ne se trouve pas dans les autres Synoptiques. Le Seigneur est maintenant à Jéricho. Zachée (ce qui signifie : propre) était le principal percepteur d'impôts et un homme riche. « Il cherchait à voir Jésus » ; son désir et sa foi ont surmonté tous les obstacles qui se trou

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en d...