Luc 19:29

And it came to pass, when he was come nigh to Bethphage and Bethany, at the mount called the mount of Olives, he sent two of his disciples, ET IL ARRIVA, LORSQU'IL FUT APPROCHÉ DE BETHPHAGÉ ET DE BÉTHANIE, À LA MONTAGNE APPELÉE [LA MONTAGNE] DES OLIVIERS. Notre évangéliste fait ainsi généralement allusion à Béthanie , comme si notre Seigneur était simplement passé par là, en route pour Jérusalem, parce qu'il ne devait rien raconter sur son séjour là-bas, mais seulement qu'il l'avait pris sur son chemin vers la capitale. Le mot "Bethphage" [= beeyt (H1004) pagee' (H6291)] signifie "Fig-house, sans doute par la profusion de ce fruit que produisait cette tache. Qu'il se trouve, comme Béthanie l'a fait, sur le côté est du mont des Oliviers, ou sur le côté le plus éloigné de la capital...

28-40 Christ a la domination sur toutes les créatures et peut les utiliser à sa guise. Il a le cœur de tous les hommes sous ses yeux et dans sa main. Les triomphes du Christ et les louanges joyeuses de ses disciples vexent les orgueilleux pharisiens, ennemis de lui et de son royaume. Mais le Christ, tout en méprisant le mépris des orgueilleux, accepte les louanges des humbles. Les pharisiens feraient taire les louanges du Christ, mais ils ne le peuvent pas; car comme Dieu peut, à partir de pierres, élever des enfants à Abraham, et tourner le cœur de pierre vers lui, ainsi il peut faire sortir la louange de la bouche des enfants. Et quels seront les sentiments des hommes lorsque le Seigneur reviendra dans la gloire pour juger le monde!...

Verset Luc 19:29. Voir cette entrée triomphale à Jérusalem expliquée en détail sur Matthieu 21:1 et Marc 11:1....

Voir les notes à Matthieu 21:1....

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

Et il est venu passer quand il était proche, ... les autres évangélistes, Matthew et Mark, ajoutent "à Jérusalem"; Mais ce Luke conçoit ensuite, Luc 19:37 et donc ici signifie, comme il est exprimé, qu'il était proche. Bethphage et Béthanie; deux tracts de terre qui ont atteint le mont Olivet à Jérusalem; Donc, quand il était là, il était proche de la ville: au montage, appelé [la monture] des olives; ou "Elaion", comme la version éthiopique, qui conserve le mot grec pour cela; Et qui a son nom du grand nombre d'oliviers qui ont grandi dessus: Il a envoyé deux de ses disciples; Leurs noms ne sont mentionnés par aucun des évangélistes, mais il est très probable qu'ils étaient Peter et John; des endroits ici mentionnés; Matthieu 21:1....

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. Et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de matières. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le voir: car il devait passer ainsi. Et quand Jésus est arrivé à la place, il leva les yeux et le vit et lui dit, et lui dit ZaCchaeue, se hâte et descendit; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. _. Rappelez-vous que le Seigneur Jésus était sur le chemin de Jérusalem, à souffrir et à mourir; et là, il était le patient, souffrant d'agneau de Dieu; Mais ici, il parle dans ce ton commandant qui est devenu le prince de la maison de David: «ZaCchaeue, faire la hâte et descendre; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. »....

V. À JÉRUSALEM - CHAPITRE 19:28-21:38 CHAPITRE 19:28-48 _1. L'entrée triomphale à Jérusalem. ( Luc 19:28 .)_ 2. Pleurer sur Jérusalem. ( Luc 19:41 .) 3. La Purification du Temple. ( Luc 19:45 .) Luc 19:28 L'entrée triomphale du Seigneur à Jérusalem était déjà devant nous dans Matthieu et Marc. Il est présenté comme roi. Luke donne un ajout intéressant. La multitude des disciples se réjouissait et louait Dieu pour toutes les œuvres puissantes qu'ils avaient vues. « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ; paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux. L'annonce angélique était « la paix sur t

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en d...

Et il arriva que, lorsqu'il s'approcha de Bethphagé et de Béthanie, sur la montagne appelée _mont_ des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, Ver. 29. _Bethphage et Béthanie_ ] Bethphage était à un mille de Jérusalem, Béthanie à deux....