Luc 19:10

For the Son of man is come to seek and to save that which was lost. CAR LE FILS DE L'HOMME EST VENU CHERCHER ET SAUVER CE QUI ÉTAIT PERDU. Une expression remarquable - pas "eux", mais "ce" qui a été perdu [ to (G3588) apoloolos (G622)]; c'est-à-dire la masse des pécheurs perdus. Zaccheus était simplement un tel; et en le sauvant, Jésus dit qu'Il ne sortait pas de Son chemin, mais faisait simplement Son travail approprié. Il explique même pourquoi il n'a pas attendu que Zachée s'adresse à lui; parce que, dit-il, «mon affaire est de chercher et de sauver tel. Remarques: (1) Tout ce qui met les âmes en contact avec le Christ est porteur d'espoir. Quand Zaccheus «cherchait à voir Jésus, qui Il était», rien n'était probablement plus éloigné de son esprit que de devenir Son d...

1-10 Ceux qui désirent sincèrement une vue du Christ, comme Zachée, briseront l'opposition et prendront soin de le voir. Le Christ s'est invité dans la maison de Zachée. Partout où le Christ vient, il ouvre le cœur et l'incline à le recevoir. Celui qui a l'intention de connaître le Christ sera connu de lui. Ceux que le Christ appelle doivent s'humilier et descendre. Nous pouvons bien le recevoir avec joie, qui apporte tout le bien avec lui. Zaccheus a donné publiquement des preuves qu'il était devenu un vrai converti. Il n'a pas l'air d'être justifié par ses œuvres, en tant que pharisien; mais par ses bonnes œuvres, il montrera, par la grâce de Dieu, la sincérité de sa foi et de sa repentance. Zaccheus est déclaré être un homme heureux, maintenant il est détourné du péché vers Dieu. Maintenant qu'il est sauvé de ses péchés, de leur culpabilité, de leur puissance, tous les avantages du sa...

Consultez les notes à Matthieu 18:11....

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

Pour le fils de l'homme, .... Signification lui-même, qui était vraiment homme, et le Messie, et qui était l'un de ses noms dans l'Ancien Testament: est venu: du ciel, dans ce monde, étant envoyé par le Père et avec le consentement complet et la bonne volonté de la sienne: chercher et sauvegarder ce qui a été perdu: comme tous ses élus étaient à Adam, et par leurs propres transgressions actuelles; et sont considérés comme tels, tandis que dans un état de non-régénération: et en particulier les moutons perdus de la Chambre d'Israël sont signifiés, l'un de quoi Zacchaeus était; Et ainsi, les mots sont une raison de le le regarder par Christ et l'appelant par sa grâce et se découvrit de lui-même et une application de salut à lui; Voir Matthieu 18:11....

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé ZaCchaeue, qui était le chef des publicains et il était riche. _. Jésus-Christ venait de bénir un aveugle pauvre, si pauvre qu'il était un mendiant de cheminement commun; Va-t-il bénir le riche homme aussi? Oh oui! Il ne sait aucune distinction de personnes, il est prêt à bénir toutes les classes; qu'ils soient riches ou pauvres ne lui sont rien. Luc 19:3. _ et il a cherché à voir Jésus qui il était; _. Peut-être qu'il n'avait pas beaucoup de respect, mais il avait une grande curiosité; il aimerait voir l'homme à propos de qui tout le monde parlait: «Il a cherché à voir Jésus qui il était. ». Luc 19:3. et ne pouvait pas pour la

FILS DE L'HOMME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 8:20). _...

CHAPITRE 19 CHAPITRE 19:1-27 _1. Le salut de Zachée. ( Luc 19:1 )_ 2. La parabole des dix livres. ( Luc 19:11 .) Luc 19:1 Lorsqu'il s'approcha de Jéricho, le Seigneur guérit le mendiant aveugle. Le lecteur trouvera des indices sur la signification de ce miracle dans les annotations de l'Évangile de Marc. ( Marc 10:46 .) L'histoire de Zachée ne se trouve pas dans les autres Synoptiques. Le Seigneur est maintenant à Jéricho. Zachée (ce qui signifie : propre) était le principal percepteur d'impôts et un homme riche. « Il cherchait à voir Jésus » ; son désir et sa foi ont surmonté tous les obstacles qui se trou

Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Ver. 10. Voir Matthieu 18:11 : Matthieu 18:11 ....

Luc. insère ici un incident et une parabole entre Marc 10:52 et Matthieu 11:1 . LUC 19:1 . JÉSUS ET ZACHÉE NOUS (Luc seulement). L'incident s'apparente à celui de Lévi,Luc 5:27 . L'arbre que Zacchæ nous a utilisé était un figuier-mûrier, un avec un tronc court et des branches horizontales. Jésus, le voyant là, a probablement demandé aux passants qui il était, et a immédiatement vu un moyen de racheter un paria. Il lui demande l'hospitalité, et en jouit, au grand dam de tous, pas seulement des Scribes et des Pharisiens. Le percepteur est piqué au cœur, considère sa richesse comme le produit d'une injustice, et fait la restitution exig