Luc 19:28

And when he had thus spoken, he went before, ascending up to Jerusalem. ET QUAND IL AVAIT AINSI PARLÉ, IL EST ALLÉ AVANT. Voir la note à Marc 10:32, et la remarque 1 à la fin de cette section. ASCENSION JUSQU'À JÉRUSALEM. Ici se produit une lacune importante, fournie dans le quatrième Évangile. Jean 12:1: ​​"Puis Jésus, six jours avant la Pâque" - probablement après le coucher du soleil le vendredi soir, ou au début du sabbat juif, qui a précédé la Pâque - " est venu à Béthanie, où était Lazare, qui était mort, qu'Il [avait] ressuscité des morts. " Là, si nous avons raison quant à l'heure de son arrivée, il passerait son dernier sabbat parmi des amis qui lui sont particulièrement chers, et peut-être était-ce le soir de ce sabbat qu '...

28-40 Christ a la domination sur toutes les créatures et peut les utiliser à sa guise. Il a le cœur de tous les hommes sous ses yeux et dans sa main. Les triomphes du Christ et les louanges joyeuses de ses disciples vexent les orgueilleux pharisiens, ennemis de lui et de son royaume. Mais le Christ, tout en méprisant le mépris des orgueilleux, accepte les louanges des humbles. Les pharisiens feraient taire les louanges du Christ, mais ils ne le peuvent pas; car comme Dieu peut, à partir de pierres, élever des enfants à Abraham, et tourner le cœur de pierre vers lui, ainsi il peut faire sortir la louange de la bouche des enfants. Et quels seront les sentiments des hommes lorsque le Seigneur reviendra dans la gloire pour juger le monde!...

Verset 28. _ Il est allé devant _] Pour anticiper joyeusement sa mort, disent certains. Cela signifie peut-être qu'il marchait à la _ tête _ de ses disciples; et que lui et ses disciples suivirent la route devant d'autres compagnies qui étaient alors aussi en route pour Jérusalem, afin d'être présents à la fête....

Voir les notes à Matthieu 21:1....

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

Et quand il avait ainsi parlé, ... Quand il avait livré la parabole ci-dessus, afin d'éliminer les préjugés de ses disciples et la multitude, concernant un royaume temporel et leur donner de véritables notions de son propre royaume et le cas de la nation juive: Il est allé avant; Ses disciples: il était le plus grand d'entre eux dans le voyage; Il a procédé à la tête d'eux, avec une belle gaieté et empressement: augmentant jusqu'à Jérusalem; à travers les terres inférieures de la Judée, à la ville de Jérusalem, qui a été construite sur un terrain plus élevé; où il devait manger sa dernière ville et souffrir, et mourir, dans la pièce, place, de son peuple; Et cela montre à quel point il était disposé à la fin du travail de la rédemption, il est venu....

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. Et il a cherché à voir Jésus qui il était; et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de matières. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le voir: car il devait passer ainsi. Et quand Jésus est arrivé à la place, il leva les yeux et le vit et lui dit, et lui dit ZaCchaeue, se hâte et descendit; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. _. Rappelez-vous que le Seigneur Jésus était sur le chemin de Jérusalem, à souffrir et à mourir; et là, il était le patient, souffrant d'agneau de Dieu; Mais ici, il parle dans ce ton commandant qui est devenu le prince de la maison de David: «ZaCchaeue, faire la hâte et descendre; Pour aujourd'hui, je dois demeurer à ta maison. »....

V. À JÉRUSALEM - CHAPITRE 19:28-21:38 CHAPITRE 19:28-48 _1. L'entrée triomphale à Jérusalem. ( Luc 19:28 .)_ 2. Pleurer sur Jérusalem. ( Luc 19:41 .) 3. La Purification du Temple. ( Luc 19:45 .) Luc 19:28 L'entrée triomphale du Seigneur à Jérusalem était déjà devant nous dans Matthieu et Marc. Il est présenté comme roi. Luke donne un ajout intéressant. La multitude des disciples se réjouissait et louait Dieu pour toutes les œuvres puissantes qu'ils avaient vues. « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ; paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux. L'annonce angélique était « la paix sur t

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en d...

Et lorsqu'il eut ainsi parlé, il s'avança, montant à Jérusalem. Ver. 28. _Il est allé avant_ ] Pour rencontrer la mort en face. C'était la vraie magnanimité. Ici, il se montra le Capitaine de notre salut, bien que perfectionné par les souffrances....