Luc 19:11

And as they heard these things, he added and spake a parable, because he was nigh to Jerusalem, and because they thought that the kingdom of God should immediately appear. ET COMME ILS ONT ENTENDU - ou écoutaient, CES CHOSES, IL A AJOUTÉ ET A DIT , [ prostheis (G4369) eipen ET COMME ILS ONT ENTENDU - ou étaient écoutant, CES CHOSES, IL A AJOUTÉ ET PRONONCÉ , [ prostheis (G4369) eipen (G2036)] - ou 'a continué à parler;' ce qui montre que cela a suivi de près l'incident précédent: Une parabole, parce qu'il était proche de Jérusalem, et parce qu'ils pensaient que le royaume de Dieu devait apparaître immédiatem...

Luc 19:11 . _ Pendant qu'ils entendaient ces choses. _ C'est à côté d'un prodige que les disciples, après avoir été si souvent avertis de la mort prochaine du Christ, s'envolèrent pour penser à son royaume. Il y a eu deux erreurs; d'abord, qu'ils se figuraient le repos et le bonheur sans la croix; deuxièmement, qu'ils jugeaient _ le royaume de Dieu _ selon leur propre sens charnel. D'où il apparaît combien leur foi était légère et obscure; car bien qu'ils aient entretenu l'espoir de la résurrection, le goût était trop faible pour se former une opinion fixe et décidée sur Christ. Ils croient qu'il est le Rédempteur qui avait été promis jadis, et par conséquent ils conçoivent l'espérance que l'Église sera renouvelée; mais cette connaissance dégénère aussitôt en vaines imaginations, qui renversent ou obscurcissent la puissance de son royaume. Mais le plus étrange de tous était qu

11-27 Cette parabole est comme celle des talents, Luc 19:25. Ceux qui sont appelés au Christ, il leur fournit les dons nécessaires à leurs affaires; et de ceux à qui il donne le pouvoir, il attend le service. La manifestation de l'Esprit est donnée à tout homme pour en profiter, 1 Corinthiens 12:7. Et comme chacun a reçu le don, laissez-le faire le même service, 1 Pierre 4:10. Le récit demandé ressemble à celui de la parabole des talents; et le châtiment des ennemis avoués du Christ, ainsi que des faux professeurs, est montré. La principale différence est que la livre donnée à chacun semble indiquer le don de l'Évangile, qui est le même pour tous ceux qui l'entendent; mais les talents, plus ou moins répartis, semblent signi

Verset Luc 19:11. _ Et comme ils ont entendu ces choses _], je crois que le _ participe _ du _ présent _ temps, ici, est utilisé pour le participe du _ passé _, ou plutôt que le participe du présent véhicule parfois le _ sens _ du _ passé _; car ce discours semble avoir eu lieu le _ le lendemain _ après qu'il eut logé chez Zaccheus; car le texte dit qu'il était alors _ approchant _ de Jérusalem, d'où Jéricho était éloigné de dix-neuf milles. Je ne me suis pas risqué à le traduire ainsi, mais je pense que le texte devrait probablement être lu ainsi: Et après avoir entendu ces choses, il s'est mis à parler une parabole, parce qu'ils étaient proches de Jérusalem. _ Apparaissent immédiatement. _] Peut-être que la généralité de ses partisans pensait qu'à son arrivée à Jérusalem, il se proclamerait _ roi _....

IL A PRONONCÉ UNE PARABOLE - Cette parabole a à certains égards une ressemblance avec la parabole des "talents" dans Matthieu 25:14, mais ce n'est pas la même chose. Ils diffèrent sur les points suivants: Cela a été dit «après» son entrée à Jérusalem; ceci, alors qu'il se rendait là-bas. Cela a été livré sur le mont des Oliviers; ceci, dans la maison de Zachée. Cela a été délivré pour leur enseigner la nécessité d '«améliorer» les talents qui leur sont confiés; c'était pour une conception différente. Il était maintenant près de Jérusalem. Une grande multitude l'accompagnait. Ses disciples le considéraient comme le Messie, et par là ils comprirent un prince temporel qui devait les délivrer de la domination des Romains et les mettre en liberté. Ils étaient anxieux pour cela, et supposaient que le moment était proche et que «maintenant», dès qu'il serait entré à Jérusalem, il...

EXPOSITION. Luc 19:1. Jésus loge dans la maison de ZaCchaeus, "le chef des publicains" à Jéricho. Cet épisode, qui a eu lieu à Jéricho juste avant l'entrée de l'Éternel à Jérusalem la dernière fois, est particulièrement propre à cet évangile. Que la source était hébreu (araméic) est claire du libellé de la narration. Un bref mémoir d'hébreu (araméanique) a été donné à Saint Luc, d'où il a tiré ses informations sur cet incident le plus intéressant et instructif du dernier voyage du Maître. Luc 19:1, Luc 19:2. Et Jésus entra et traversa Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains et il était riche. Jéricho, sous les héroages, était de nouveau devenu un centre de commerce important. Il re

Et comme ils ont entendu ces choses, ce que Zacchaeus a dit à Christ et ce que Christ a dit à ZaCchaeue; En particulier, ce salut, ou le Sauveur était ensuite venu chez lui et qu'il était venu pour sauver des personnes perdues: Il a ajouté et parlait une parabole; c'est-à-dire que la version syriaque le rend ", a-t-il ajouté une parabole à la Parole", ou à ce qu'il avait dit: Parce qu'il était proche de Jérusalem: dans dix "parcs" ou de grands milles; À une telle distance était Jérusalem de Jéricho F, où le Christ était maintenant, selon les écrivains juifs; Mais selon Josephus G, c'était cent cinquante furlongs, qui doit avoir dix-huit ou vingt milles, et on peut dire que c'était proche; Et pas longtemps après cela, nous entendons de Christ au mont des olives, qui était à environ un mile de Jérusalem, Luc 19:29 . Et parce qu'ils pensaient que le royaume de Dieu devrait apparaître immé...

Luc 19:1. _ et Jésus entra et passa à travers Jericho. Et voici, il y avait un homme nommé Zacchaeus, qui était le chef des publicains, et il était riche. _. Beaucoup de ces cueilleurs fiscaux étaient riches; Ils ont généralement cultivé les taxes et ont pris soin de ne pas extorquer tout ce qu'ils pouvaient éventuellement sortir de la pauvreté du peuple. Luc 19:3. _ et il a cherché à voir Jésus qui il était; _. Il n'a pas cherché à l'entendre; sa curiosité était dans une autre direction, il désiré de le voir. Qui pourrait-il être qui a créé un tel sujet? Quel genre d'homme était-il? Luc 19:3. et ne pouvait pas pour la presse, car il était peu de maturité. Et il courut auparavant et grimpa dans un sycomore pour le

CHAPITRE 19 CHAPITRE 19:1-27 _1. Le salut de Zachée. ( Luc 19:1 )_ 2. La parabole des dix livres. ( Luc 19:11 .) Luc 19:1 Lorsqu'il s'approcha de Jéricho, le Seigneur guérit le mendiant aveugle. Le lecteur trouvera des indices sur la signification de ce miracle dans les annotations de l'Évangile de Marc. ( Marc 10:46 .) L'histoire de Zachée ne se trouve pas dans les autres Synoptiques. Le Seigneur est maintenant à Jéricho. Zachée (ce qui signifie : propre) était le principal percepteur d'impôts et un homme riche. « Il cherchait à voir Jésus » ; son désir et sa foi ont surmonté tous les obstacles qui se trou

CHAPITRE 23 L'ESCHATOLOGIE DE L'EVANGILE. COIFI, dans sa parabole aux thanes et aux nobles du pays de North Humber, a comparé la vie actuelle de l'homme au vol d'un moineau à travers l'une de leurs salles éclairées, sortant de la nuit, puis disparaissant dans l'hiver sombre d'où il venu; et il a demandé au christianisme une audition franche, si peut-être elle pouvait dire les secrets de l'au-delà. Et c'est bien ce qu'elle fait, illuminant "l'hiver sombre" d'une apocalypse lumineuse, bien que partielle. Ce n'est pas notre propos d'entrer dans une discussion générale sur le sujet ; notre tâche est simplement d'arrêter les faisceaux de lumière inspirée qui se cachent dans cet évangile, et par une sorte d'analyse spectrale d'en lire ce qu'il leur est permis de révéler. Et- 1. L'Évangile enseigne que la tombe n'est pas la fin de la vie. Il peut sembler que nous n'étions qu'un truisme en d...