" Et il leur dit : " Voici, quand vous serez entrés dans la ville, là un homme vous rencontrera portant une cruche d'eau, suivez-le dans la maison où il entre. " '

Il est également clair que Jésus a répondu à leurs attentes. Il leur dit que lorsqu'ils entreraient dans la ville, ils seraient accueillis par un homme portant une cruche d'eau. Comme observé ci-dessus, cela serait inhabituel. C'étaient surtout des femmes qui portaient des cruches d'eau. Les hommes portaient des outres en cuir. Il s'agissait donc clairement d'un signal préétabli. Ils devaient alors le suivre dans la maison où il entrerait. Il semblerait que Jésus ait fait les préparatifs de telle manière qu'il puisse donner des instructions sans divulguer l'endroit où se trouve la maison à quelqu'un qui pourrait entendre les instructions, comme Judas, et sans incriminer le propriétaire de la maison si les apôtres étaient arrêtés en cours de route. .

Jusqu'à ce qu'ils arrivent, ils ne savaient pas où se trouvait la maison et l'homme à la cruche ne serait pas directement lié à eux. On peut imaginer la frustration de Judas de ne pas avoir pu découvrir où se trouvait la maison afin qu'il puisse envoyer l'information aux grands prêtres.

Mais compte tenu de la position de ce verset dans le chiasme, il est très probable que Luc veut que nous voyions à partir de cette description une image appropriée du discipulat. Celui qui les a conduits symbolisait Jésus portant l'eau de la vie, qui, en humble serviteur, les conduirait à la fête messianique, où ils se régaleraient de lui. Comme les disciples, nous aussi devons suivre le porteur d'eau qui offre la vie, et manger et boire de Lui (comparer Ésaïe 55:1 ; Jean 4:10 ; Jean 6:33 ; Jean 6:35 ; Jean 6:48 ; Jean 6:53 ).

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