« Et les principaux sacrificateurs et les scribes se levèrent, l'accusant avec véhémence.

Pendant ce temps, probablement exaspérés par l'attitude d'Hérode, les grands prêtres et les scribes défendirent leur cause avec autant de force qu'ils le pouvaient, conscients probablement tout le temps qu'Hérode les traitait avec mépris. En fait, il avait sans aucun doute fait observer Jésus de près pendant qu'il prêchait en Galilée et savait parfaitement que toutes les accusations étaient fausses. Ainsi, il rejetait les demandes comme non pertinentes et faisait clairement apparaître qu'il le faisait.

La centralité de ce verset dans le chiasme fait ressortir l'accent mis sur les principaux auteurs du crime contre Jésus, bien que cela n'ait été rendu possible que parce que les principaux responsables de la justice ont échoué. Pilate était un sable mouvant qui devait constamment surveiller ses arrières au cas où il serait signalé à César, et à la fin ne recherchait que l'opportunité. Hérode était un ethnarque ennuyé et irréligieux qui ne voulait que soulager la monotonie de l'occasion. Ni l'un ni l'autre ne voulait condamner Jésus. Ceux qui ont finalement atteint ce but, mais ont essayé de ne pas en blâmer, étaient les grands prêtres et les scribes.

Nous voyons en cela l'accomplissement d'un des objectifs de Luc, et c'était de convaincre ses lecteurs que les hautes autorités nommées par Rome à la fois en Judée et en Galilée n'ont trouvé aucun reproche à Jésus politiquement. Il avait plutôt été crucifié à cause de la haine et de la jalousie des compatriotes à l'esprit religieux.

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