Jésus s'approche de Jérusalem et y entre comme une proclamation de qui il est, nettoie le temple, dépeint sa disparition prochaine au moyen du flétrissement du figuier, entre en conflit avec ses adversaires et les révèle comme ceux qui sont comme des locataires infidèles de Un vignoble rejetant même le fils (10:46-12:12).

Avec les foules en fête se rendant à la Pâque à Jérusalem le long de la route de Jéricho, Jésus traverse maintenant Jéricho sur le chemin de Jérusalem, où il a l'intention d'entrer en tant que prince de la paix, purifiant le Temple de ses extravagances qui détruisent le vrai culte pour le Gentils, et faisant face à ses adversaires qui défient ce qu'il fait, soulignant qu'ils sont comme de faux fermiers d'une vigne qui rejettent même le fils du propriétaire. Mais personne n'a besoin de craindre, car la pierre que les constructeurs rejettent doit devenir la pierre angulaire de tout l'édifice.

Une analyse.

a Alors que Jésus s'approche de Jérusalem le long de la route de Jéricho, il est reconnu par un aveugle comme le Fils de David, et il restaure sa vue physique ( Marc 10:46 ).

b Il entre à Jérusalem sur un âne, révélant son autorité et se proclamant Prince de la paix de Zacharie 9:9 , et est salué par la foule au nom du fils de David ( Marc 11:1 ).

c Jésus regarde autour du Temple, puis examine un figuier à la recherche de fruits et n'en trouve pas. Il déclare qu'il ne supportera plus jamais ( Marc 11:11 ).

d Jésus nettoie la cour des Gentils dans le Temple parce qu'elle est destinée à être une maison de prière pour toutes les nations, et non un repaire de brigands ( Marc 11:15 ).

c Le figuier est desséché, et Jésus l'utilise comme symbole de Jérusalem qui doit venir sous le jugement de Dieu à cause de sa stérilité qui contraste avec la foi naissante des disciples ( Marc 11:20 ) .

b Jésus est interrogé sur son autorité pour faire ce qu'il a fait, et révèle la perfidie de ses questionneurs parce qu'ils ne parleront pas honnêtement ( Marc 11:27 ).

a Il raconte une parabole qui révèle la réticence des 'locataires' d'Israël à reconnaître le Fils. Ils se révèlent spirituellement aveugles ( Marc 12:1 ).

Notez qu'en 'a' l'aveugle reconnaît le Fils de David, tandis que dans le parallèle ceux qui auraient dû Le reconnaître refusent de le faire à cause de leur aveuglement spirituel. En 'b', Jésus révèle Son autorité par Ses actions et est reconnu par les foules, et en parallèle, Il est contesté quant à cette autorité et rejeté par les autorités juives. En 'c' Il déclare que le figuier (et le Temple) ne portera plus jamais de fruit, et en parallèle le figuier est desséché et le jugement du Temple est annoncé. Au centre de 'd', Dieu est soudainement venu dans Son Temple et a révélé sa véritable condition, et que ce n'est pas ce qu'il devrait être.

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