Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 10:45
DOUCEUR DIVINE
« Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs.
Au temps de notre Seigneur, tout le monde connaissait la pompe et l'orgueil de ces gouverneurs provinciaux de Rome, qui ont fait irruption dans le riche Orient de la ville impériale pour piller et dévorer, puis ont disparu à Rome chargés de richesses mal acquises.
I. Le contraste. —En contraste avec cela, nous nous tournons pour saluer la venue du Fils de l'homme qui entre sur notre terre avec la puissance d'une seigneurie qui lui est propre, la seigneurie de celui qui a tout à donner et qui le donne. tous.
II. Il a donné sa vie . — Il s'est donné. Son service était tout à fait sans faille. Il vit que nous devions exiger de lui tout ce qu'il avait. Il est venu comme le bon Donateur, comme le Berger qui donne sa vie pour ses brebis. Et c'est ce qui nous attire sous l'emprise de sa gracieuse seigneurie. Nous ne pouvons résister à la douce force de cet appel irrésistible : « Viens à moi, car je suis Celui qui te donne tout ce que je suis. C'est l'attrait du Christ, par lequel ses brebis sont attirées à ses pieds. 'Moi, si je suis élevé de la croix, j'attirerai tous les hommes à moi.'
III. Il était à la fois Dieu et homme . — Et pourtant, nous associons entièrement cette prétention à ce que nous appelons l'humanité du Seigneur. Mais la foi catholique affirme que le Christ Jésus était à la fois Dieu et homme ; Celui qui, dans toutes ses actions les plus humaines, n'en est pas moins la Parole éternelle de Dieu. Sa grâce gagnante a en elle la puissance de Dieu Lui-même. C'est la manifestation de la Parole, la révélation de ce que Dieu est en Lui-même.
Si Jésus l'Homme est tendre et doux, alors Dieu le Verbe est doux et tendre ; Dieu le Verbe est sympathique, doux, humble, indulgent, loyal, aimant et vrai. C'est Dieu la Parole qui ne peut pas se retenir par amour pour nous, et vient avec une compassion écrasante pour chercher et sauver les perdus. Le Fils de l'homme est le Fils de Dieu ; et, par conséquent, nous savons et remercions Dieu pour cela, que c'est la nature bénie du Fils lui-même, dans sa substance éternelle, qui a trouvé son vrai et agréable plaisir à venir non pour être servi, mais pour servir, et « donner Sa vie est une rançon pour beaucoup.
IV. La révélation du Père . — Se souvient-on suffisamment que c'est le Père que le récit évangélique rend proche, rend visible ? qu'en nous rapprochant du Christ, sous la forte pression de l'amour sans faille, nous sommes attirés vers Dieu, le Père éternel, rendu présent et intelligible en son Fils ?
Le révérend chanoine H. Scott Holland.