« Mais attention à vous-mêmes. Car ils vous livreront aux conciles et vous serez battus dans les synagogues, et vous vous tiendrez devant les gouverneurs et les rois à cause de moi, pour leur rendre témoignage.

Nous devrions noter par ces mots que Jésus indiquait à quel point leur travail allait être couronné de succès (les rois et les gouverneurs n'ont attiré leur attention que sur des choses importantes), mais avertissant qu'il serait accompagné d'une censure constante. Ils allaient se faire remarquer aux yeux des autorités. Leur ministère serait tel qu'il les attirerait non seulement à l'attention des sanhédrins locaux et des synagogues, entraînant les coups habituels donnés aux hérétiques, mais dérangerait également les gouverneurs et les rois.

Et tout cela ferait partie de leur témoignage. Les descriptions donnent l'idée d'un ministère étendu atteignant même les cercles exaltés. Le livre des Actes révèle à quel point les paroles de Jésus se révéleraient exactes.

« Un témoignage pour eux. » À travers leurs épreuves, même les grands hommes entendraient la parole de vie. Et ce mot commencerait soit à les éclairer, soit à témoigner contre eux au Jugement.

Ces paroles sont parallèles à celles prononcées par Jésus dans le passage où il a envoyé ses disciples prêcher ( Matthieu 10:17 ). Là aussi, ils avaient réussi et avaient attiré l'attention sur eux-mêmes et sur leur message, et il ne fait aucun doute qu'ils avaient été battus dans les synagogues et amenés devant les conseils locaux ( Luc 12:11 ).

Mais dans ces mots, Jésus avait également à l'esprit leur ministère plus large, tel qu'il est représenté ici, car ils devaient être « un témoignage pour les Gentils » ( Matthieu 10:18 ). Ainsi, il semble qu'à ce moment-là, sinon avant, Jésus ait reconnu qu'il y aurait un ministère parmi les Gentils (mais comparez Matthieu 8:11 qui suggère une reconnaissance bien avant). Matthieu avait très à l'esprit le passage progressif aux Gentils.

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