Marc 3:4

« Et il leur dit : « Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer ? Mais ils se sont tus.

Alors Jésus a dirigé son attention vers les pharisiens, et il a pu voir le fonctionnement de leurs cœurs. Il savait exactement à quoi ils pensaient. Et Il savait que même lorsqu'ils étaient assis là, ils avaient en tête de Le faire tuer. Alors que pour les gens ordinaires, ces paroles concernaient l'homme et sa condition, et que Jésus demandait s'il devait guérir (faire le bien) ou s'abstenir de guérir (faire du mal et ne pas aider l'homme dans sa détresse), les pharisiens savaient que Il connaissait leur cœur et parlait d'eux.

Ils savaient que c'était eux qui étaient là avec l'intention de faire du mal à Jésus, et visaient même à le tuer, et ils savaient qu'ils utilisaient le jour du sabbat pour atteindre leur but.

Ainsi Ses paroles contrastaient ce qu'Il était sur le point de faire, avec ce qu'ils étaient sur le point de faire. Il allait faire le bien, ils voulaient faire du mal, il allait aider un homme à revivre, ils projetaient de le faire mettre à mort. Mais même à ce stade, Il les a suppliés de réfléchir et de se demander qui avait vraiment raison. (Il ne voulait pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance).

« Est-ce légal ? » Les Pharisiens tenaient beaucoup à décrire quelque chose comme « licite » ou « illégal ». Jésus voulait donc qu'ils se demandent s'ils pensaient que ce qu'ils prévoyaient de faire était licite. En tant qu'expression technique qu'ils ont utilisée pour donner un dernier avertissement concernant le comportement, ils auraient dû prendre une note particulière de sa signification. Eux aussi recevaient un dernier avertissement.

« Le jour du sabbat. Ce jour que Dieu avait réservé comme vivifiant et béni.

« Faire du bien ou faire du mal. C'était le point crucial. Que doit faire la personne qui pense correctement lorsque ces alternatives sont proposées ? Nous pouvons avoir peu de doute qu'Il avait les foules avec Lui. Ils connaissaient instinctivement la réponse et n'avaient peut-être pas réalisé à quel point les rabbins se trouvaient.

« Pour sauver la vie ou pour tuer. Il n'était pas question que l'homme au bras flétri soit en danger de mort, donc Jésus devait avoir les pharisiens à l'esprit ici, sinon il aurait pu s'arrêter après « faire du mal ». Les foules y ont simplement vu un exemple supplémentaire pour justifier de faire le bien le jour du sabbat, mais les hommes coupables présents auraient pu difficilement éviter de voir l'implication supplémentaire.

« Mais ils se sont tus. Ils ne voulaient pas mal paraître devant les gens, et ils savaient à quel point Jésus était bon pour changer les choses en sa faveur. Ainsi, à Ses paroles, ils ne dirent rien. Cela en soi révélait leur culpabilité. Mais ils n'étaient pas disposés à admettre qu'ils pouvaient avoir tort. Au lieu de cela, ils étaient assis là, bouillonnant d'une colère croissante, le genre de colère qui survient lorsque les gens se comportent mal, et en dessous, ils sont conscients dans leur subconscient que ce qu'ils font n'est pas tout à fait correct. C'était une conscience qu'ils devaient étouffer pour pouvoir se justifier.