Les apôtres reviennent de leur mission (6:30-34).

« Et les apôtres se rassemblèrent auprès de Jésus, et lui dirent toutes choses, tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.

'Les Apôtres.' C'est remarquablement la seule référence aux « Apôtres » dans Marc. Mais qu'il porte tout le sens du titre, nous ne pouvons en douter, car au moment où il écrivait le titre était devenu un titre établi (il aurait tout aussi bien pu les appeler « les disciples de Jésus » par opposition à ceux de John - Marc 6:29 , mais cela aurait pu inclure plus que les douze.

Il s'agissait des « envoyés » d'origine). Mark ne l'aurait pas utilisé sans avoir à l'esprit sa signification pour les églises. En effet, c'est une indication qu'il voit ici leur statut amélioré et permanent après leur ministère réussi. Ils ont prouvé qu'ils sont de véritables Apôtres et qu'ils peuvent maintenant porter le titre. Après cela, il retombe sur le mot 'disciples' parce qu'il indique qu'ils ont beaucoup à apprendre avant de pouvoir mettre en œuvre avec succès leur nouveau statut. Il ne nous en dit pas plus sur leurs futures entreprises.

Le mot Apôtre a reçu un nouveau sens par Jésus (comparer Luc 6:13 ). En grec classique, il en était venu à signifier « la flotte, l'armada » et avait auparavant été utilisé pour les expéditions. Il n'était que rarement utilisé pour les représentants, bien qu'il soit utilisé par Paul des « apôtres (messagers/ambassadeurs) auprès des églises ». D'un autre côté, certains l'ont lié à l'hébreu « shaliach » et à son équivalent araméen.

Mais alors que ce mot signifie un agent ou un représentant autorisé, un tel poste était temporaire pour une occasion particulière. Cela n'a jamais été considéré comme permanent. Il ne fait cependant aucun doute que Jésus voulait que leur nomination soit considérée comme permanente. Ainsi, s'il a utilisé « shaliach » ou son équivalent, c'était avec une nouvelle signification. Ils n'étaient pas le type normal de shaliah qui agissait simplement en tant que mandataire. Les deux termes et leurs fonctions ne peuvent être assimilés. « Apôtre » a reçu une position unique qui lui est propre.

'Ils Lui ont tout dit.' Ils ont rendu compte en détail, à la fois en termes d'actions et de paroles. Ils voulaient son approbation et ils voulaient sa direction. Tous ceux qui ont déjà commencé à prêcher seront conscients de leur besoin des deux. Ils avaient beaucoup à apprendre. Étant donné leur attente d'un royaume terrestre ( Marc 10:37 : Marc 10:37 ; Matthieu 20:20 ; Luc 22:24 ; Actes 1:6 ), cela aurait pu aussi le préoccuper quant à tout ce qu'ils avaient dit.

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