Matthieu 10:35-36

« Car je suis venu opposer un homme à son père,

Et la fille contre sa mère,

Et la belle-fille contre sa belle-mère,

Et les ennemis d'un homme seront ceux de sa propre maison.

(Notez le modèle, qui sera répété deux fois ci-dessous, une déclaration triple suivie d'une conclusion).

L'épée divisera et même tuera. Mais l'image ici n'est pas celle de la guerre. Il s'agit d'un monde en guerre avec le Christ. « En désaccord » ne signifie pas en soi combattre. Cela signifie être en désaccord et avoir des points de vue différents et contradictoires. Les combats viennent de l'autre côté, et de leurs réactions. L'idée est que la belligérance qui en résulte sera toute du côté des membres de la famille opposés.

Ce sont eux qui deviendront les « ennemis » du disciple, pas lui d'eux. Mais l'avertissement de Jésus est que ce sera souvent le triste résultat d'un disciple croyant à la vérité et s'y tenant, comme il le doit. Mais il n'est pas question ici de lui riposter.

Car combattre au nom du Christ n'est jamais justifié. Lorsque des hommes choisissent de faire la guerre pour ce en quoi ils croient, ils ne le font pas en tant que chrétiens, même si, malheureusement, ils ont souvent pensé qu'ils l'avaient fait. Il est vrai que les chrétiens peuvent avoir à se battre pour se défendre ainsi que leurs familles et leurs alliés contre les attaques. Ils ont le droit de se défendre. Mais ils ne devraient jamais se battre pour défendre ce en quoi ils croient. Cela devrait être « combattu » en révélant l'amour et la souffrance pour l'amour du Christ.

Le point ici est donc qu'en recevant la vérité et en croyant en Christ, les hommes et les femmes se retrouveront en désaccord avec leur famille dans un esprit d'amour, mais trouveront souvent en retour que la réaction sera un esprit de haine, à cause de la sentiments forts impliqués à la suite d'idées chères mises à néant. Dans ce cas, la suite du Christ sera considérée comme une attaque contre les anciennes croyances, et peut entraîner des difficultés, des persécutions ou même pire, comme Il l'a déjà prévenu ( Matthieu 5:10 ). Et c'est à ce moment-là qu'il faudra faire le choix du crunch.

Les relations décrites sont les plus profondes connues de l'homme et étaient sacrées pour les Juifs. Un homme doit honorer et respecter et donner une obéissance filiale à son père. Il est au cœur de l'alliance ( Exode 20:12 ). Une fille doit honorer et respecter sa mère qui, jusqu'à ce qu'elle soit mariée, gouverne le côté féminin de la famille. Une belle-fille doit honorer et respecter celle qui est devenue pour elle une mère à la place de sa propre mère.

Et Jésus était d'accord avec les trois principes. Mais néanmoins quand il s'agissait de les honorer ou de L'honorer, Il doit venir en premier. La loyauté envers Lui surpassait le tout. Car, comme Il le soulignera maintenant, leur amour et leur respect pour Lui doivent dépasser ceux de leurs parents les plus chers et les plus proches. Alors que les Rabbins ont dans une certaine mesure placé l'Instructeur dans une position plus élevée que le père, ils n'auraient jamais été aussi extrêmes que cela.