'Alors vinrent à Jésus de Jérusalem des pharisiens et des scribes, disant:'

Des pharisiens et des scribes (professeurs de la loi) descendent maintenant de Jérusalem pour vérifier les activités de Jésus. C'était en fait la responsabilité du Sanhédrin de Jérusalem de vérifier tous ceux qui prétendaient enseigner. C'était maintenant au tour de Jésus. Leur opposition ferait ressortir la différence entre ce qu'Il avait apporté et ce qu'ils pouvaient offrir.

L'ajout des mots « de Jérusalem » ici accentue le sens de l'opposition. Il est maintenant combattu non seulement par son propre pays et par Hérode, mais par Jérusalem elle-même. Jérusalem était considérée par tous les Juifs comme le centre de leur religion et comme la source de la vérité. A Jérusalem, ils envoyèrent leur taxe du Temple. A Jérusalem, ils firent leurs pèlerinages. De Jérusalem, ils ont reçu leur direction religieuse.

C'était le centre du monde juif. Alors maintenant, les Enseignants s'opposaient à Jésus au centre même du judaïsme. (Marc mentionne des approches précédentes de Jérusalem ( Marc 3:22 ) que Matthieu minimise ( Matthieu 12:24 ), mais nous devons probablement voir qu'il s'agit d'une députation plus officielle, pas seulement d'une incursion d'enquête, comparez Marc 7:1 ) .

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