"Je vous dis encore que si deux d'entre vous conviennent sur la terre de toucher à tout ce qu'ils demanderont, cela leur sera fait par mon Père qui est aux cieux."

La question qui se pose ici est de savoir si cela doit être strictement appliqué dans le contexte, ou considéré comme une extension de l'argument. Dans le premier cas, c'est la confirmation que lorsqu'une pluralité (deux ou plus) s'accordent sur ce qu'il faut demander au sujet d'une question contestée (« sur toute question judiciaire qu'ils devraient poser »), ils peuvent être sûrs qu'ils auront l'assistance de son Père dans la question. Il leur donnera des conseils et leur montrera quoi faire. Cela peut être très nécessaire dans le cas des deux appelés dans Matthieu 18:16 .

Dans ce dernier cas, l'argument est que tout comme deux ou trois pourraient agir ensemble pour confirmer un cas devant la congrégation ( Matthieu 18:16 ), de même deux ou plus peuvent confirmer toute demande conforme à l'Écriture qui doit être faite. à son Père, de sorte qu'ils peuvent être sûrs qu'ils recevront ce qu'ils demandent.

L'idée de « deux d'accord » n'est donc pas simplement un accord formel de prier pour quelque chose sans réfléchir, mais une réunion pour déterminer d'abord ce qui serait raisonnable de demander. C'est prendre la prière au sérieux. Ils prendraient ainsi en compte les principes de la prière, comme demander selon sa volonté connue ( 1 Jean 5:14 ), venant au nom de Jésus (demander ce qu'il veut, soutenu par l'autorité de son nom), demander conformément aux promesses de l'Écriture, demandant comme ceux qui n'ont aucune iniquité dans leur cœur, et ainsi de suite.

Une fois, cependant, ils étaient véritablement arrivés à ce qu'ils croyaient être la pensée de Dieu sur la question, ils pouvaient avoir confiance qu'ils recevraient ce qu'ils demandaient. (Le jugement final interviendrait, que la prière ait été exaucée ou non).

Comme avec Matthieu 18:18 deux sont probablement vrais. Jésus voulait qu'il ait à la fois une application particulière et une application générale plus large (comme il le précise ailleurs).

Continue après la publicité
Continue après la publicité