Matthieu 18:5

« Et quiconque recevra un tel petit enfant en mon nom me reçoit. »

(Certains des verbes continuent comme deuxièmes aoristes et pourraient donc être traduits par des parfaits - « quiconque a reçu un tel petit enfant en mon nom me reçoit » - pensant, cependant, dans ce cas, à une action qui sera « passée » dans le futur, car un but majeur du second aoriste est d'être « intemporel » et plutôt d'indiquer une action particulière, un but retenu dans la traduction).

« Un si petit enfant. Cela renvoie probablement à ceux qui sont « devenus comme de petits enfants » ( Matthieu 18:4 ), c'est-à-dire tous les vrais disciples. Une fois qu'ils ont choisi de devenir Ses enfants, Il a un soin particulier pour eux. Ainsi, à partir de maintenant, il les décrit comme des « petits ».

'En mon nom.' Comparez ici celui qui donne une tasse d'eau froide à un enfant « au nom d'un disciple », c'est-à-dire parce que l'enfant est son disciple ( Matthieu 10:42 ). Ici donc, ses disciples doivent recevoir leurs condisciples « parce qu'ils sont à lui et portent son nom ». Ils sont « reçus en Son Nom » parce qu'ils portent le nom de Jésus, c'est-à-dire qu'ils se déclarent Ses disciples, « les hommes de Christ ». Ils croient en lui et le déclarent leur maître.

Le mot 'recevoir' signifie régulièrement 'recevoir avec hospitalité, accueillir' (comparer et contraster Matthieu 10:14 ), mais son sens ici est plus large. Ceux qui « reçoivent » les autres offrent une acceptation à cœur ouvert. Et quand ils font cela à celui qui croit en Lui, aussi humble soit-il, ils reçoivent Jésus Lui-même (« Moi » est emphatique).

Nous pouvons comparer aussi comment quand ils sont persécutés, Jésus Lui-même est vu comme étant persécuté ( Actes 9:4 ). Et quand ils sont dans le besoin et qu'ils sont nourris et vêtus etc. c'est comme si cela Lui était fait ( Matthieu 25:35 ). L'unité de Son peuple avec Lui-même est rendue très claire ici. Aux yeux de Jésus, ce qui est fait à son vrai peuple lui est fait.