'Mais quand la foule fut mise en avant, il entra, et la prit par la main, et la demoiselle se leva.'

Matthieu raconte brièvement l'histoire afin de faire ressortir l'essentiel. La foule fut expulsée, Jésus entra, puis Il la prit par la main et elle se leva. Ici, nous avons une représentation simple de la résurrection. La résurrection était une partie importante de l'espérance de l'âge à venir. Le banquet messianique s'accompagnerait de la défaite de la mort ( Ésaïe 25:6 ).

La défaite de la mort et la Ésaïe 26:19 partie du futur triomphe à venir ( Ésaïe 26:19 ). La victoire de Dieu serait attestée par le fait que ceux qui « dormaient » seraient « réveillés » ( Daniel 12:2 ). C'est peut-être parce que Jésus a vu ceux qu'il a ressuscités d'entre les morts comme des précurseurs et des illustrations de la résurrection, qu'il a souligné qu'ils ne faisaient que « dormir » ( Matthieu 9:24 ; Jean 11:11 ).

Remarquez l'accent mis par Jésus dans le cas de Lazare sur le fait qu'il allait le « le réveiller du sommeil » (comparez Daniel 12:2 ) et la grande similitude entre sa résurrection de Lazare ( Jean 11:43 ) et sa description de la résurrection dans Jean 5:28 .

Ainsi, Son élévation de la fille du Souverain peut être considérée comme un précurseur du triomphe de la Règle Royale des Cieux (comparer Matthieu 11:5 ), ainsi qu'une image de la vie spirituelle qu'Il offrait aux hommes et aux femmes ( Matthieu 7:14 ; Matthieu 19:29 ; Jean 5:24 ).

Toucher un cadavre était encourir une souillure (comme pour le lépreux dans Matthieu 8:3 ) mais il y avait sans doute une exception pour Quelqu'un qui a ressuscité le mort.

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